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不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.贺知章《咏柳》
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不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.贺知章《咏柳》
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答案和解析
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. [译文] 不知那细细的柳叶是谁裁出来的,原来二月的春风好似巧匠手中的剪刀. [出典] 贺知章 《咏柳》 注: 1、 《咏柳》 贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. 2、早春的柳树发出嫩绿的新芽,如同一位婀娜美人,垂下来的万缕垂丝好像是绿色的裙带.不知这绿叶是谁剪裁出来,原来是二月的春风细细剪裁. 3、注释 ⑴柳:柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类很多.本诗描写的是垂柳.
⑵ 碧玉:碧绿色的玉.这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶.
⑶妆:装饰,打扮.
⑷ 一树:满树.一,满,全.在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量.下一句的“万”,就是表示很多的意思.
⑸绦:用丝编成的绳带.丝绦:形容一丝丝像丝带般的柳条.
⑹裁:裁剪,用刀或剪子把片状物体分成若干部分.
⑺ 二月:农历二月,正是仲春时节.
⑻似:好像,如同. 4、柳树的枝条柔韧,叶带狭长,轻盈苍翠,婀娜多姿,逗人喜爱.生命力强,无论是在沟旁、河边、堤上路边、宅院村边,到处都可见“翠柳如烟”、“含烟如雾”.古往今来,人们都比较喜爱它、关注它.尤其是我国的古代诗人和“柳” 结下了不解之缘,许多骚人墨客特别关心柳、撰写柳、刻画柳,歌柳、咏柳、叹柳.有的出于喜爱之心,赞誉它;有的出于痛苦之心,埋怨它.同是柳树,在不同的作品或同一作者的不同心情之下,柳树却遭到了不同的待遇. 5、不管是写“堤上柳”、“江边柳”、“路边柳”、“楼头柳”,大多是将柳与惜别相联系.这样,“折柳送行” 就成了骚人墨客的主要书写内容,也成了唐人折柳送行的习俗.应当说,折柳送行不始于唐代而是汉代.据载汉人送客至灞桥,往往赠柳送别.如在一些汉乐府民歌中就有明显的描写.在《横吹曲辞》中有《折杨柳歌辞》说:“上马不捉鞭,反折杨柳枝”;在《杂曲歌辞》中有《送别诗》说:“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞,柳条折尽花飞尽,借问行人归不归.” 到文人手里借柳咏离别情怀的诗篇就更多了.梁元帝萧绎《折杨柳》说:“垂柳复垂杨,同心且同折”;吴均《咏柳诗》说:“朝作离蝉宇,蔷成缩鸟园.不为君所爱,摧折当可言.”陈代岑之敬《折杨柳》说:“曲成攀折处,唯言怨别离.”李白的《忆春娥》词“年年柳色,灞陵伤别.”等等.这些诗篇以“折杨柳”为题,写朋友别离之苦,写情人出走之恨,写家人不得团聚之怨.而贺之章这首《咏柳》诗,却不蹈前人之辙,另辟蹊径,一改怨柳之情的哀痛之调,写出新的境界,爱柳颂春给人以轻松欢快之美感.6、第一句是写树.从字面意解,就是说,这柳树是用碧玉妆扮而成的.“碧”,翠绿色.“玉” ,美者颜如玉.这是从颜色苍翠来写柳的姿色之美.这样解释似乎有点不大解渴.倒不如从拟人化的角度来分析,以物比人,蕴含深情.这是诗人将柳比喻成美人.写“柳”象美丽的姑娘那样美.南朝.宋《清尚曲辞.吴声歌曲》有《碧玉歌》三首,说:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒”、“碧玉小家女,不敢攀贵德”.是柳树的枝叶将“碧玉小家女”打扮的更加美丽动人了.7、第二句是写枝.“丝绦”是用丝编织的带子.这是写柔条垂拂的繁茂,写柳的风姿.柔长的枝条千枝万缕,春风吹拂,体态轻盈,宛如妙龄女子翩翩起舞.姿态非常动人.“万条垂下”的“绿丝绦” 不正像碧玉小家女穿的百褶裙吗?我们可以想象这碧玉小家女的长裙外还有短式腰裙,裙子上还有许多的边花、角花、暗花,还有许多的佩带装饰物,既简洁又淡雅;而这衣料又多是那绸缎纱.她的服装给我们以轻盈、柔美、洒脱之感.8、第三句是写叶.柳树叶带狭长,往往用来形容女人的眉毛,如“柳叶眉”.梁元帝萧绎的《树名诗》说:“柳叶生眉上,珠铛摇鬓垂”.古人多以“杨柳腰”“柳叶眉”来形容女子之美,非常传神.我们也可以看作是脸庞、眼睛、眉毛了.诗人因这美女太美了,大概也动了心,马上提出一个问题,“有一千般说不尽的风流的脸儿”,不知是“谁”给修出来的?这一画龙点睛之笔,蕴含着诗人多少欢悦和赞美之情.9、第四句是写春风.回答第三句提出来的问题,是“二月春风”用剪刀剪出来的“细叶”.这又是拟人化的手法.“碧玉小家女”之所以这样漂亮,是“春风”这个慈母把她培育抚养出来的.抽象的主观情思,完全被形象化了.(抚摸彩虹)10、写杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是在于那曼长披拂的枝条.一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态.这是谁都能欣赏的.古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰支,也是我们所经常看到的.11、这诗别出新意,翻转过来.“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带.12、上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆.诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了.13、“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来.14、这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示.从“碧玉妆成”到“剪刀”,我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程.诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的.15、“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀.”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. 2、早春的柳树发出嫩绿的新芽,如同一位婀娜美人,垂下来的万缕垂丝好像是绿色的裙带.不知这绿叶是谁剪裁出来,原来是二月的春风细细剪裁. 3、注释 ⑴柳:柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类很多.本诗描写的是垂柳.
⑵ 碧玉:碧绿色的玉.这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶.
⑶妆:装饰,打扮.
⑷ 一树:满树.一,满,全.在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量.下一句的“万”,就是表示很多的意思.
⑸绦:用丝编成的绳带.丝绦:形容一丝丝像丝带般的柳条.
⑹裁:裁剪,用刀或剪子把片状物体分成若干部分.
⑺ 二月:农历二月,正是仲春时节.
⑻似:好像,如同. 4、柳树的枝条柔韧,叶带狭长,轻盈苍翠,婀娜多姿,逗人喜爱.生命力强,无论是在沟旁、河边、堤上路边、宅院村边,到处都可见“翠柳如烟”、“含烟如雾”.古往今来,人们都比较喜爱它、关注它.尤其是我国的古代诗人和“柳” 结下了不解之缘,许多骚人墨客特别关心柳、撰写柳、刻画柳,歌柳、咏柳、叹柳.有的出于喜爱之心,赞誉它;有的出于痛苦之心,埋怨它.同是柳树,在不同的作品或同一作者的不同心情之下,柳树却遭到了不同的待遇. 5、不管是写“堤上柳”、“江边柳”、“路边柳”、“楼头柳”,大多是将柳与惜别相联系.这样,“折柳送行” 就成了骚人墨客的主要书写内容,也成了唐人折柳送行的习俗.应当说,折柳送行不始于唐代而是汉代.据载汉人送客至灞桥,往往赠柳送别.如在一些汉乐府民歌中就有明显的描写.在《横吹曲辞》中有《折杨柳歌辞》说:“上马不捉鞭,反折杨柳枝”;在《杂曲歌辞》中有《送别诗》说:“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞,柳条折尽花飞尽,借问行人归不归.” 到文人手里借柳咏离别情怀的诗篇就更多了.梁元帝萧绎《折杨柳》说:“垂柳复垂杨,同心且同折”;吴均《咏柳诗》说:“朝作离蝉宇,蔷成缩鸟园.不为君所爱,摧折当可言.”陈代岑之敬《折杨柳》说:“曲成攀折处,唯言怨别离.”李白的《忆春娥》词“年年柳色,灞陵伤别.”等等.这些诗篇以“折杨柳”为题,写朋友别离之苦,写情人出走之恨,写家人不得团聚之怨.而贺之章这首《咏柳》诗,却不蹈前人之辙,另辟蹊径,一改怨柳之情的哀痛之调,写出新的境界,爱柳颂春给人以轻松欢快之美感.6、第一句是写树.从字面意解,就是说,这柳树是用碧玉妆扮而成的.“碧”,翠绿色.“玉” ,美者颜如玉.这是从颜色苍翠来写柳的姿色之美.这样解释似乎有点不大解渴.倒不如从拟人化的角度来分析,以物比人,蕴含深情.这是诗人将柳比喻成美人.写“柳”象美丽的姑娘那样美.南朝.宋《清尚曲辞.吴声歌曲》有《碧玉歌》三首,说:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒”、“碧玉小家女,不敢攀贵德”.是柳树的枝叶将“碧玉小家女”打扮的更加美丽动人了.7、第二句是写枝.“丝绦”是用丝编织的带子.这是写柔条垂拂的繁茂,写柳的风姿.柔长的枝条千枝万缕,春风吹拂,体态轻盈,宛如妙龄女子翩翩起舞.姿态非常动人.“万条垂下”的“绿丝绦” 不正像碧玉小家女穿的百褶裙吗?我们可以想象这碧玉小家女的长裙外还有短式腰裙,裙子上还有许多的边花、角花、暗花,还有许多的佩带装饰物,既简洁又淡雅;而这衣料又多是那绸缎纱.她的服装给我们以轻盈、柔美、洒脱之感.8、第三句是写叶.柳树叶带狭长,往往用来形容女人的眉毛,如“柳叶眉”.梁元帝萧绎的《树名诗》说:“柳叶生眉上,珠铛摇鬓垂”.古人多以“杨柳腰”“柳叶眉”来形容女子之美,非常传神.我们也可以看作是脸庞、眼睛、眉毛了.诗人因这美女太美了,大概也动了心,马上提出一个问题,“有一千般说不尽的风流的脸儿”,不知是“谁”给修出来的?这一画龙点睛之笔,蕴含着诗人多少欢悦和赞美之情.9、第四句是写春风.回答第三句提出来的问题,是“二月春风”用剪刀剪出来的“细叶”.这又是拟人化的手法.“碧玉小家女”之所以这样漂亮,是“春风”这个慈母把她培育抚养出来的.抽象的主观情思,完全被形象化了.(抚摸彩虹)10、写杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是在于那曼长披拂的枝条.一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态.这是谁都能欣赏的.古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰支,也是我们所经常看到的.11、这诗别出新意,翻转过来.“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带.12、上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆.诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了.13、“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来.14、这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示.从“碧玉妆成”到“剪刀”,我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程.诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的.15、“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀.”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作.
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