赏析《史记•项羽本纪•垓下之围》（100到150字之间）

Question

赏析《史记•项羽本纪•垓下之围》（100到150字之间）

Answer 1

项羽有人情味,是带着真性情去面对政治舞台和战争场面.在乌江畔,他完成了一个没有失去诚信的男人的涅槃!
英雄悲剧——十里荷香按照接受美学的观点,艺术作品的历史本质,不仅在于它再现或表现的功能,而且在于它对后世的影响.项羽,无论是他在世,还是他没后,对于他的评价就没有中止过.可谓见仁见智,莫衷一是.由于时光的不同,社会背景的不同,个人掌握的历史资料和事实依据不同,个人的文化素养的差异,那么对于一个英雄的理解的种种不同,就一件很正常的事了.自古至今“胜者王侯败者寇”,已经成为一个不可争辨的事实.胜利者是作为一种客观存在而存在,这种存在往往使之成为社会的统治者,主导着宣传和舆论的工具,从而使之朝着有利于自己的一方面发展.新历史主义认为,历史是叙述者的历史.历史是一种文本,因此,历史总是被重写.新历史主义认为,人不可能去找到历史,因为那是业已过去的不可重现或复原的,而只能找到关于历史的叙述,或者说仅仅找到被阐释或编织过的历史,这样,在怀特看来,就不可能有真正的历史,历史就带有诗人看世界的想像的虚构性.正如鲁迅先生所说,历史是胜利者的历史.失败者,是一种客观上的消亡,而这种消亡就让他失去了为自己辩护的机会有能力.正是因为如此,便有了我们许多的假设的猜想,批评与惋惜.项羽是中国历史上惟一失败的英雄,那么关于他的评论就更多了.余不度德量力,细细品读司马子长的《史记》至《项羽本纪》时,常为其英勇折服,为其柔情所打动,为其失败而扼腕.读至《高祖本纪》和《淮阴侯列传》时,又为他们评论项羽的不公而不平.“怀王诸老将皆曰：‘项羽为人骠悍猾贼.’”说项羽勇猛凶残,此罪其一也.汉高祖曰：“项氏之我以失天下者何?”高起王陵对曰：“.项羽仁而爱人.项羽妒贤嫉能.有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不与人利.”呜呼,此罪其二也.韩信曰：“项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳.项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分饮食,致使人功当爵者,印祁敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也.”呜呼,由此项羽便落下个“有勇无谋,妇人之仁,性情暴戾,优柔寡断,只知用武而不谙机谋的匹夫.”(解惠全、张德萍)岂不谬哉!吾观之,项羽乃楚汉时第一英雄也!