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“帝出乎震,齐乎冀,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.”这句话怎么解释
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“帝出乎震,齐乎冀,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.”这句话怎么解释
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答案和解析
“帝出乎震,齐乎冀,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.”
这是在《说卦传》中,汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则,据说是孔子所写,这个次序法则,当然是后天卦所表现的,也应该说,后天卦是根据这个法则而画的.
孔子的这几句话,简单地解释是:
太阳在东方升起,震为东,为春,一年之始,一日之始(帝出乎震).
不久就表现了它影响万物的能力,万物滋长,粪为东南,春夏之间,上午(齐乎巽),至正中则光辉而治.
离为南,日正当中,为夏,万物都在充分发育(相见乎离).
日偏西时,或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收,坤为地(致役乎坤).
日落时,在一年之中是仲秋气象,这时兑卦已是一阴来到,一切开始进入阴的境界(说言乎兑).
入夜,也是深秋之时,阳能的乾卦进入阴境,阴阳就有交战的现象(战乎乾).
子夜,孟冬之时,万物所归,在极阴的境界中,一阳在其中矣,这是新的转机,坎中满(劳乎坎).
夜去冬尽,宇宙问一切开始暗中萌动了,新的阳能又起来了(成言乎艮).
如果我们把万有世界的物与事,用这个法则来解释,是没有一桩事不符合这个法则的,所以说,按照易卦来推论天下大小之事,是绝对准确无误的,也是绝对科学合理的.
这是在《说卦传》中,汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则,据说是孔子所写,这个次序法则,当然是后天卦所表现的,也应该说,后天卦是根据这个法则而画的.
孔子的这几句话,简单地解释是:
太阳在东方升起,震为东,为春,一年之始,一日之始(帝出乎震).
不久就表现了它影响万物的能力,万物滋长,粪为东南,春夏之间,上午(齐乎巽),至正中则光辉而治.
离为南,日正当中,为夏,万物都在充分发育(相见乎离).
日偏西时,或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收,坤为地(致役乎坤).
日落时,在一年之中是仲秋气象,这时兑卦已是一阴来到,一切开始进入阴的境界(说言乎兑).
入夜,也是深秋之时,阳能的乾卦进入阴境,阴阳就有交战的现象(战乎乾).
子夜,孟冬之时,万物所归,在极阴的境界中,一阳在其中矣,这是新的转机,坎中满(劳乎坎).
夜去冬尽,宇宙问一切开始暗中萌动了,新的阳能又起来了(成言乎艮).
如果我们把万有世界的物与事,用这个法则来解释,是没有一桩事不符合这个法则的,所以说,按照易卦来推论天下大小之事,是绝对准确无误的,也是绝对科学合理的.
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