阅读《论语·先进》"侍坐"章,1、《侍坐》章记录了孔子亲自主持的一次小型主题班会的情况.请问这次主题班会的讨论题是什么?2、子路、冉有、公西华、曾皙分别是怎么发言的?3、四位学生

Question

阅读《论语·先进》"侍坐"章,
1、《侍坐》章记录了孔子亲自主持的一次小型主题班会的情况.请问这次主题班会的讨论题 是什么?
2、子路、冉有、公西华、曾皙分别是怎么发言的?
3、四位学生的发言分别体现了各自怎样的性格和志趣?
全文内容是：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔?毋吾以也.居则曰：‘不吾知也.’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑.由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”哂之.“求,尔何如?”对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子.”“赤,尔何如?”对曰：“非曰能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰.”子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”三子者出,曾皙后.曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣!”曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼.其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

Answer 1

　　有一天,子路、曾皙、冉有和公西华四个人陪坐在老师身边,圣人对他们说：你们不要以为我比你们年长几岁就把我看得了不起,平时总认为我不了解你们,假如我了解你们,那么你们又将会怎么样?能把你们的想法说出来听听吗?
　　子路为人坦率,第一个发言,他说：一个中大型的国家,在几个大国的威摄包围之中,连年征战之后,财政空虚,饥荒频发.就这样一个千疮百孔的国家,如果交给我子路去治理,只要三年就能使全国的老百姓勇敢地面对一切,重振家园,而且人人明白做人的方向和规矩.听了子路的话,“夫子哂之”.（哂是微微一笑,含有否定的意味.）子路很有气魄,但圣人只不过哂之.圣人在这里不是否定他说的话,而是认为他的能力还欠火候.
　　子路说完后,圣人问冉求：你怎么样?
　　冉求比较谦虚,他说：方圆六七十里,或更小一点,五六十里的一个小国,如果让我去治理,三年之内可以让百姓吃饱穿暖,国家经济繁荣,不过象礼乐这些文化的重建工作,还需要高明的君子来解决.
　　冉求说完,圣人又问公西华.公西华说：老师,我不能说有什么能耐,只不过愿意跟着别人学习.如果国家要开会,大家都很严肃,穿着礼服,我能做个组织策划的辅相就可以了.
　　点就是曾皙,是曾参的父亲,也是圣人的学生.圣人和其它三位学生谈话时他在一旁弹琴.圣人听完子路他们的话以后,问正在弹琴的曾皙：点,你怎么样,也来说说.
　　曾皙听到老师问话,慢慢把琴音放缓,最后轻轻一拨,“铿”然一声停止了弹琴,离开坐位,站起来给老师行了个礼,对老师说：我的志向不同于他们三个人.曾皙风度高雅,虽然在弹琴但对他们的对话一句也没有漏掉,可又表现得淡然宁静.
　　圣人说：意见不同没关系,不过是大家在一起谈谈各人的志向,不会伤害感情的.
　　曾皙说：我的志向很简单,春天即将过去的时候,春忙也结束了,天气也暖和了,穿着春季的衣服,和五六个志同道合的朋友,带着六七个孩童,到沂水里去游泳,然后在舞雩（祈雨的祭台）上沐浴春风,唱歌,跳舞,尽兴之后大家唱着歌,披着晚霞而归.
　　圣人听了之后感慨地说：我和你一样,也向往这种悠闲的日子啊!
　　答复完圣人的问题以后,子路、冉有、公西华都走了,曾皙留在最后.因为老师对其它三位同学的话没表示意见,所以留在最后请教老师：他们三个人说的话老师认为怎么样?
　　圣人说：没什么,只是谈谈各人的志向而已.
　　曾皙说：对子路的话老师似乎不大认可.
　　圣人告诉曾皙：治理一个国家要靠文化,要有相当的修养和才干,而子路却把那么大的事看得太简单,大言不惭,毫不谦让.他的理想没有错,但有些自满轻率.冉求讲的不也是政治理国的事吗?何以见得方圆六七十里或五六十里就不是一个邦国呢?邦国有大小,但治国之道是一样的.同样地,公西华讲的就不是治国的事么?国家召开那么大的会议,与诸候会盟有什么不同?那么大的场面能作一个辅相,他自己说是一件小事,要是这么说,天下还有什么是大事?
　　子路、冉有、公西华讲的都是各自的理想和抱负.唯有曾皙希望天下有一个安定和平的环境,大家安居乐业,一派祥和,与老师的心思相同.所以圣人说“吾与点也”.