初中三年级:鱼我所欲也中的句子赏析

Question

初中三年级:鱼我所欲也中的句子赏析

Answer 1

　　一、分析层次
　　第一层（从开头到“舍生而取义者也”）：提出本文的论点.作者先讲一个生活常理,即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下,一般要“舍鱼而取熊掌”,以这个生活常理为喻,自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论,这也是本文的主旨.
　　第二层（从“生,亦我所欲也”到“所恶有甚于死者”）：对论点进行具体的分析与阐释.第一层中用比喻论证的方法引出论点,虽然很巧妙,但比喻毕竟不是严密的论证,第二层就直接对论点进行较深入的分析与阐释了.
　　第三层（“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”）,作者进一步指出,其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已.
　　二、问题探究
　　A、孟子在文中的主要观点是什么?文中哪句话可以概括全篇的大意?
　　1．  作者开头写鱼和熊掌的目的是什么?
　　以鱼和熊掌为喻,引出论点“舍生而取义”.
　　2．“鱼”和“熊掌”各比喻什么?这样写有什么好处?
　　“鱼”比喻“生“,“熊掌”比喻“义”.以比喻引出论点,化抽象为具体,深入浅出.
　　3．  作者是怎样正面阐述自己的观点的?
　　“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辞也.”
　　4．“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言?
　　“甚于生者”指“义”；“甚于死者”指“不义”.
　　5．从第一段看,作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事?
　　因为作者所喜爱的有比生命更重要的,所厌恶的有甚于死亡的.所以他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不做“不义”之事.
　　6．  作者是怎样从反面申述观点的?
　　“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法,对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的.
　　7．  第一段作者得出的结论是什么?
　　“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.”
　　8．为什么“贤者能勿丧”?
　　“义”是充塞天地之间的正气,无处不有,但面临生死考验时,贤者能固守“义”,而其他人做不到.
　　9．  第一段作者采取的论证方法是什么?
　　比喻论证、道理论证.
　　10．第二段运用了什么论证方法?举了哪两个事例?目的是什么?
　　运用了举例论证、对比论证的方法.（1）行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；（2）“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例.目的是说明“义”的重要性,从而论证了“舍生取义”这一中心论点.
　　11．在看似微不足道的“一箪食,一豆羹”关系人的生死时,“行道人”和“乞人”为什么“不受”?举这一事例有什么作用?
　　“不受”的原因是有“羞恶之心”,认为“义”重于“生”.
　　作用是通过事实证明“非独贤者有是心,人皆有之”,并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误.
　　12．“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要?
　　“万钟”指位高禄厚,是身外之物；“一箪食物,一豆羹”决定的是生命,它比“万钟”更重要.但二者与“义”比起来,“义”最为重要.
　　13．说明“乡为……今为……是亦不可以已乎?”这一句式的修辞方法及其作用.
　　综合运用了排比、对比、反问的修辞方法,写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍,而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实,摆出同一人今昔判若两人的表现,突出了这种现象的严重性,引人深思,表达了孟子对这种做法的坚决否定,从反面说明了“万钟”亦不应受之,应以“义”为重,再次印证了“舍生取义”这一中心论点.增强了文章的气势和雄辩力量.
　　14．那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱,现在却为了身外之物而不顾廉耻,孟子认为这是什么原因?
　　“此之谓失其本心.”孟子认为,这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了.
　　15．“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言?有的人为什么会失去“本心”?
　　“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心,即“义”——“善”的本性.人失去“本心”的原因是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,即贪恋身外之财,为自己谋取私利.
　　16．本文哪些地方运用了对比?
　　    “鱼”和“熊掌”；“生”和“义”；“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人；不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人.
　　17．文中“乡为……今为……”作对比,摆出一些人今昔的不同做法,结合实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义.
　　    有些人在民族存亡和革命危难之际,能够宁死不屈,舍生取义,而在革命成功、天下太平之际,却不顾廉耻、不择手段地追逐名利,甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利,这就是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,他们确实丧失了原来的立场和品德.这些现象在今天仍存在于某些领导、干部身上.文章不但对当时的贪官污吏有揭露和批判意义,而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己,不要贪图爵禄而做不合礼义的事情.
　　18．历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则,对国家和民族做出了贡献.举例说明.
　　南宋文天祥被俘,面对元统治者的威逼和利诱,宁死不屈,写出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语,并写出气壮山河的《正气歌》.
　　四、写作特点
　　1．议论严密,层层深入.
　　文章围绕“舍生取义”的中心论点立论,从正面论述生死与“义”的关系,指出舍生取义是人的本心；从反面论述见利忘义是丧失人的本心,从而再次重申文章论点.结构严谨,层层深化.
　　2．善用比喻.
　　开篇以鱼和熊掌设喻,引出中心论点.第二段以“行道之人弗受”,“乞人不屑”比喻守义不辱,形象生动.
　　3．善用对比.
　　第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理,从反面假设推理,又从正面事实说明人能不贪生,不避患.第二段举例论证,以正反两个事例进行对比,说明人们对待利欲引诱的不同态度,批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人,重申中心论点.