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阅读下面的文字,根据要求作文。某日,刚做完兼职踏上回程的大三学生王丹丹(化名),搭乘公交车回家。在车上,一名老太太将唯一的空位让给了自己十六七岁的孙子,却要求坐在
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阅读下面的文字,根据要求作文。
某日,刚做完兼职踏上回程的大三学生王丹丹(化名),搭乘公交车回家。在车上,一名老太太将唯一的空位让给了自己十六七岁的孙子,却要求坐在一旁的王丹丹给其让座。王丹丹没有让,老太太在一旁一直大声抱怨年轻人没教养,王丹丹对老人说:“你怎么不让你孙子让座?”旁边的几个乘客也忍不住有了相同的建议,也有一些乘客劝王丹丹把座位让给老人。而在整个过程中,老太太的孙子一直在低头玩手机。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思一篇不少于800字的文章。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
某日,刚做完兼职踏上回程的大三学生王丹丹(化名),搭乘公交车回家。在车上,一名老太太将唯一的空位让给了自己十六七岁的孙子,却要求坐在一旁的王丹丹给其让座。王丹丹没有让,老太太在一旁一直大声抱怨年轻人没教养,王丹丹对老人说:“你怎么不让你孙子让座?”旁边的几个乘客也忍不住有了相同的建议,也有一些乘客劝王丹丹把座位让给老人。而在整个过程中,老太太的孙子一直在低头玩手机。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思一篇不少于800字的文章。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
▼优质解答
答案和解析
一边是冰山,一边是火焰 一边是爱孙之深,让座给已经长大的自己的孙子;一边是责人之切,苛责不给自己让座的他人的孩子;一边是炽烈的溺爱火焰,一边是寒冷的无情冰山.差别如此之大,却又是为了哪般?
究其实质,是内外有别的“双重标准”,是只用道德约束别人而不约束自己的狭隘自私,是感情亲疏蒙蔽了理智!张蕴古有云:“大明无私照,至公无私亲.”人心公则如烛,四方上下,无所不照 ,真正的公平者不会偏爱自己的亲人.千年前的先贤曾教导我们,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,疼爱自己的孩子也应该推广到疼爱别人的孩子,想那女大学生又何尝不是一个需要疼爱的晚辈?
惟贤惟德,能服于人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.若想得到别人的尊敬与爱戴,也要以德服人,以爱换取爱,以敬回报敬.为什么我们感怀冰心老人?为什么我们一遍遍吟咏“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花…”?冰心老人试图用爱来调和一切矛盾,消解一切痛苦,这就是她爱的哲学.为什么我们铭记白芳礼老人?他用破旧的三轮车踏出了中国人的博爱与无私 ,他用自己瘦弱的脊梁挑起了别人家儿孙的希望.这样的老人,值得我们尊敬,值得我们铭记!他们的心中有自己的儿孙,更有别人的儿孙!而苛责让座的老人,其身不正,故而其愿难行.
真爱晚辈,严格律之. “古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约”,切莫只用道德约束别人而不约束自己,正人先正己行,责人先思己过.古有颜氏家训,今有傅雷家书,他们苦心孤诣、呕心沥血的教子篇启示我们教育自己的儿孙是多么的重要!
诚然,老人的做法有失公允,老人的自私自利毋庸置疑,但女大学生的做法也失之偏颇.尘世相逢,同乘一车,面对老者,何必以眼还眼以牙还牙?何必斤斤计较降低道德的标准?为何不犯而不校?为何不以德报怨?用一个高境界高姿态让座于老人,岂不是深了笑容,浅了烦恼?岂不是活得更为大气,更为崇高?
面对这场让座风波,我想说:真正的大爱,是不偏私,内外相同;真正的美德,是严以律己,宽以待人;真正的高境界,是不较得失,心灵澄澈!
究其实质,是内外有别的“双重标准”,是只用道德约束别人而不约束自己的狭隘自私,是感情亲疏蒙蔽了理智!张蕴古有云:“大明无私照,至公无私亲.”人心公则如烛,四方上下,无所不照 ,真正的公平者不会偏爱自己的亲人.千年前的先贤曾教导我们,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,疼爱自己的孩子也应该推广到疼爱别人的孩子,想那女大学生又何尝不是一个需要疼爱的晚辈?
惟贤惟德,能服于人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.若想得到别人的尊敬与爱戴,也要以德服人,以爱换取爱,以敬回报敬.为什么我们感怀冰心老人?为什么我们一遍遍吟咏“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花…”?冰心老人试图用爱来调和一切矛盾,消解一切痛苦,这就是她爱的哲学.为什么我们铭记白芳礼老人?他用破旧的三轮车踏出了中国人的博爱与无私 ,他用自己瘦弱的脊梁挑起了别人家儿孙的希望.这样的老人,值得我们尊敬,值得我们铭记!他们的心中有自己的儿孙,更有别人的儿孙!而苛责让座的老人,其身不正,故而其愿难行.
真爱晚辈,严格律之. “古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约”,切莫只用道德约束别人而不约束自己,正人先正己行,责人先思己过.古有颜氏家训,今有傅雷家书,他们苦心孤诣、呕心沥血的教子篇启示我们教育自己的儿孙是多么的重要!
诚然,老人的做法有失公允,老人的自私自利毋庸置疑,但女大学生的做法也失之偏颇.尘世相逢,同乘一车,面对老者,何必以眼还眼以牙还牙?何必斤斤计较降低道德的标准?为何不犯而不校?为何不以德报怨?用一个高境界高姿态让座于老人,岂不是深了笑容,浅了烦恼?岂不是活得更为大气,更为崇高?
面对这场让座风波,我想说:真正的大爱,是不偏私,内外相同;真正的美德,是严以律己,宽以待人;真正的高境界,是不较得失,心灵澄澈!
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