秦观的〈踏莎行〉这首诗中的“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”的描写有什么特点?

Question

秦观的〈踏莎行〉这首诗中的“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”的描写有什么特点?

Answer 1

本篇即景生情,寓情于景,语言情新洗炼,风格婉转含蓄,在艺术上达到很高的境地.
缘情写景,劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台,月色朦胧中,渡口显得迷茫难辨.“雾失楼台,月迷津渡.”互文见义,不仅对句工整,也不只是状写景物,而是情景交融的佳句.“失”、“迷”二字,既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊,又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪.“雾失”、“月迷”,皆为下句“望断”出力.“桃源望断无寻处”.
词人站在旅舍观望应该已经很久了,他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源.桃源,其地在武陵（今湖南常德）,离郴州不远.词人由此生联想：即是“望断”,亦为枉然.着一“断”字,让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情.他的《点绛唇》,诸本题作“桃源”.词中“尘缘相误,无计花间住.”写的当是同样的心情.“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地,也是词人心中的理想乐土,千古关情,异代同心.而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍,它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义.而“楼台”、“津渡”,在中国文人的心目中,同样被赋予了文化精神上的蕴涵,它们是精神空间的向上与超越的拓展.词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道!然而他只有失望而已.一“失”一“迷”,现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象.“适彼乐土”之不能,旨在引出现实之不堪.