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“程门立雪”的典故出自哪里,主人翁是谁?
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“程门立雪”的典故出自哪里,主人翁是谁?
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程门立雪(汉语拼音:chéng mén lì xuě) 旧指学生恭敬受教.现比喻尊敬师长.比喻求学心切和对有学问长者的尊敬.成语出自《宋史·杨时传》:“至是,杨时见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢(音zuò)侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.”
原文:杨时字中立,南剑将乐人.幼颖异,能属文,稍长,潜心经史.熙宁九年,中进士第.时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之.时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢.其归也,颢目送之曰:“吾道南矣.”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者.至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣.德望日重,四方之士不远千里从之游,号曰龟山先生.
“程门立雪”这个成语家喻户晓.它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事.这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐.
有关“程门立雪”的最早史料,主要有两个.一个是《二程语录·侯子雅言》:“游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既觉,顾谓曰:‘贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣.’及出门,门外之雪深一尺”.一个是《宋史》中的《杨时传》:杨时和游酢“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣”.《侯子雅言》的作者侯仲良,是程颐的内弟,应该是更清楚、更明确.但是,不论从哪一段史料看,说的都是杨时和游酢去拜见他们的老师程颐时,程颐正在闭目养神,他们就在老师身旁等候.等程颐瞑坐后睁开眼睛,天色已晚,程颐就让他们明天再来.这时,门外下的雪已经有一尺深了.
原文:杨时字中立,南剑将乐人.幼颖异,能属文,稍长,潜心经史.熙宁九年,中进士第.时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之.时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢.其归也,颢目送之曰:“吾道南矣.”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者.至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣.德望日重,四方之士不远千里从之游,号曰龟山先生.
“程门立雪”这个成语家喻户晓.它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事.这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐.
有关“程门立雪”的最早史料,主要有两个.一个是《二程语录·侯子雅言》:“游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既觉,顾谓曰:‘贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣.’及出门,门外之雪深一尺”.一个是《宋史》中的《杨时传》:杨时和游酢“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣”.《侯子雅言》的作者侯仲良,是程颐的内弟,应该是更清楚、更明确.但是,不论从哪一段史料看,说的都是杨时和游酢去拜见他们的老师程颐时,程颐正在闭目养神,他们就在老师身旁等候.等程颐瞑坐后睁开眼睛,天色已晚,程颐就让他们明天再来.这时,门外下的雪已经有一尺深了.
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