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道家的《道德经》指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道.
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道家的《道德经》指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道.
▼优质解答
答案和解析
命主:
道生一,一生二,二生三,三生万物.
【一】这是老子用以代表“道”这一概念的数字表示.即:【道】是绝对无偶的.
【二】指阴、阳二气.“道”的本身包含着对立的两方面.阴、阳二气所含育的统一体,就是
【道】.因此对立着的双方都包含在“一”中.
【三】就是由两个对立的方面相互矛盾、冲突所长生的第三者.进而生成万物..
这一篇的中心意义是:宇宙生成的模式.阴、阳.
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道.”
【物】:指“道”.混成:浑然而成,指浑朴的状态.
【寂兮寥兮】形容“道”没有声音、没有形态.
【独立而不改】:形容“道”的独立性和永恒性.它不靠任何外力而具有绝对性.
【周行】循环运行.不殆:指“道”的作用永不停止之意.
【天地母】:有的版本作“天下母”.“母”,指‘道“.天地万物由“道”而产生.故称“母”.
【强字之曰道】:勉强命名它叫“道”
.
这一篇的中心意义:道的自然性.道是运动的.
苏东坡曰:细看造物为无物,春到江南花自开.
道生一,一生二,二生三,三生万物.
【一】这是老子用以代表“道”这一概念的数字表示.即:【道】是绝对无偶的.
【二】指阴、阳二气.“道”的本身包含着对立的两方面.阴、阳二气所含育的统一体,就是
【道】.因此对立着的双方都包含在“一”中.
【三】就是由两个对立的方面相互矛盾、冲突所长生的第三者.进而生成万物..
这一篇的中心意义是:宇宙生成的模式.阴、阳.
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道.”
【物】:指“道”.混成:浑然而成,指浑朴的状态.
【寂兮寥兮】形容“道”没有声音、没有形态.
【独立而不改】:形容“道”的独立性和永恒性.它不靠任何外力而具有绝对性.
【周行】循环运行.不殆:指“道”的作用永不停止之意.
【天地母】:有的版本作“天下母”.“母”,指‘道“.天地万物由“道”而产生.故称“母”.
【强字之曰道】:勉强命名它叫“道”
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这一篇的中心意义:道的自然性.道是运动的.
苏东坡曰:细看造物为无物,春到江南花自开.
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