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君子进德修业,忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也
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君子进德修业,忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也
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答案和解析
出自《周易·乾·文言》.
原文摘录：九三曰「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎」何谓也?子曰：「君子进德修业.忠信,所以进德也；修辞立其诚,所以居业也.知至至之,可与几也.知终终之,可与存义也.是故居上位而不骄,在下位而不忧.故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣.」
释义：“进德修业”,意为增进道德与建立功业；因为忠信,故能进德.至于修辞立其诚——“修辞”反映了从巫史作辞、正辞、用辞到春秋时期政教和外交辞令的发展；“立诚”则主要强调历史传承的官守职业精神和敬慎持中的文化心理.“修辞立其诚”是要求修辞者持中正之心,怀敬畏之情,对自己的言辞切实承担责任,采用最好的方式予以表达,并预期达致成功,由此形成了中国文化中“敬言”、“谨言”、“慎言”的优良传统.
原文摘录：九三曰「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎」何谓也?子曰：「君子进德修业.忠信,所以进德也；修辞立其诚,所以居业也.知至至之,可与几也.知终终之,可与存义也.是故居上位而不骄,在下位而不忧.故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣.」
释义：“进德修业”,意为增进道德与建立功业；因为忠信,故能进德.至于修辞立其诚——“修辞”反映了从巫史作辞、正辞、用辞到春秋时期政教和外交辞令的发展；“立诚”则主要强调历史传承的官守职业精神和敬慎持中的文化心理.“修辞立其诚”是要求修辞者持中正之心,怀敬畏之情,对自己的言辞切实承担责任,采用最好的方式予以表达,并预期达致成功,由此形成了中国文化中“敬言”、“谨言”、“慎言”的优良传统.
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