《登拟岘台》赏析层台缥缈②压城堙③,倚杖来观浩荡春.放尽樽前千里目④,洗空衣上十年尘⑤.萦回水抱中和气⑥,平远山如蕴藉人⑦.更喜机心⑧无复在,沙边鸥鹭⑨亦相亲.1、此诗

Question

《登拟岘台》 赏析
层台缥缈②压城堙③,倚杖来观浩荡春.　　放尽樽前千里目④,洗空衣上十年尘⑤.萦回水抱中和气⑥,平远山如蕴藉人⑦.　　更喜机心⑧无复在,沙边鸥鹭⑨亦相亲.1、 此诗颔联中的“洗”字十分生动传神,请简要分析其妙处、2、 这首诗抒发了诗人怎样的思想情感?.请结合诗歌后两联进行分析.

Answer 1

拟岘台在今江西省临川（抚州）市城东抚河边.《剑南诗稿》卷十二裁八首以拟砚台为题的诗,中有“垂虹亭上三更月,拟视台前清晓雪.我行万里跨秦吴,此地固应名二绝”之句,可见放翁对此处风物的激赏.
　　首联点题,拈出拟岘台的地形和登临的时序.“缥缈”以见层台之高,“浩荡”以明春意之广,两个形容词都用得颇为贴切.但相比之下,更为入神的还推一个“压” 字.“城堙”本自高大险峻,而层台雄踞其上,反使“城堙”见得矮小局促.诗人用“压”字将这种感受精确不移地表达了出来,不但更显示层台的巍峨,且将台与城从静止变为活动,从互相孤立变为浑然一体,使整个句子也产生了流动感.清人陈訏《剑南诗选题词》云：“读放翁词,须深思其炼字炼句猛力炉捶之妙,方得其真面目.”首联二句出语浅易,但下一“压”字,便振起全联精神,如试易以“出”、“跃”、“立”、“接”诸字,于平仄均无不合,而境界终逊一筹.放翁炼字妙处,于此可见一斑.
　　第三句照应第一句、以层台高峻,方能极目远眺,尽千里之远.第四句则生发第二句,因春色浩荡,才觉心旷神怡,涤十年尘虑.颔联二句既承上,又启下.于骋目惬心之际,眼前的景物不知不觉也变了样子,那便是颈联“萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人.”在“衣上”凡尘洗涤一空的放翁看来,萦回曲折的江水,潺潺流去,毫无汹涌激荡之势,倒是充满一团和气；平缓伏的峰峦,款款移来,不见峻峭陡拔之态,却似蕴藉深沉的哲人.颈联写景.但并非纯粹描山绘水,其间有诗人主观的思想感情.王国维《人间词话》云“有有我之境,有无我之境.有我之境,以我观物,物皆著我之色彩.”放翁这两句诗,所造的正是有我之境.春日登临,心头一片恬静,因此看得山山水水都那么冲淡,那么悠然.同样是拟拟台风光,在另一首《秋晚登拟岘台望祥符观》中,却现出“雨昏回望殿突兀,秋晚剩觉山苍寒”的萧瑟之气来.什么原因呢?原来“中原未复泪横臆,故里欲归身属官”,国恨家愁,无可排解,眼中的山水又焉能不惨然变色!传情入景,或托景言心,是很有感染力的,所以“萦回水、平远山”一联可称全诗警策.
最后二句复言自已有情而无机心,故沙边鸥鸳可与相亲.表达了愿意回归自然,忘却功名利禄的思想.《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上从鸥鸟游.鸥鸟之至者百住而不止.其父曰：吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之.明日之海上,鸥鸟舞而不下也.”放翁“鸥鹭相亲”句,盖反用其意出之.末联结语拓开一层,言诗人在光溶溶之中,浑然忘机,与天地万物化为一体,冲和谈泊的意境至此是表得很圆满的了.微感缺憾的是末联造语似嫌直露,词意倾泻,不耐咀嚼；放翁有《九月一日夜读诗稿定笔作歌》,自论诗法云：“琵琶弦急冰雹乱,羯鼓手匀风雨疾.诗家三昧忽见前,屈贾在眼原历历.”钱钟书《谈艺录》评曰：“自羯鼓手疾、琵琶弦急而悟诗法,大可著眼.二者太豪太捷,略欠、、蓄、、首顿挫；渔阳之掺、浔阳之弹,似不尽如是.若磬、笛、琴、笙,声幽韵慢,引绪荡气,放翁诗境中,宜不常逢矣.”用来评论此诗结语,也是适当的.