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为政之根本李翱上言:“定祸乱者,武功也;兴太平者,文德也。今陛下既以武功定海内,若革弊事,复高祖、太宗旧制;用忠正而不疑,屏邪佞而不迩①;改税法,不督钱而纳布帛②;绝

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为政之根本
李翱上言:“定祸乱者,武功也;兴太平者,文德也。今陛下既以武功定海内,若革弊事,复高祖、太宗旧制;用忠正而不疑,屏邪佞而不迩①;改税法,不督钱而纳布帛②;绝进献,宽百姓租赋;厚边兵,以制戎狄侵盗;数访问待制官③,以通塞蔽——此六者,政之根本,太平之所以兴也。”
[注] ①迩:近,接近。②不督钱而纳布帛:将以钱纳税改为交纳布帛。③待制官:待制为唐代实行的一种朝臣待访制度。
19.解释下列加点词语的含义。
(1)定祸乱者,武功也 ( )
(2)既以武功定海内 ( )
(3)若革弊事,复高祖、太宗旧制 ( )
20.请将句子翻译成现代汉语
用忠正而不疑,屏邪佞而不迩。
全文翻译也要
19.解释下列加点词语的含义。
(1)定祸乱者,武功也 定( )
(2)既以武功定海内 既( )
(3)若革弊事,复高祖、太宗旧制 复( )
21、李翱上言的目的是什么?
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20,任用忠诚正直的人但不怀疑他,摒弃邪恶奸佞的人并且不亲近他。
李翱上奏,说:“平定祸乱依靠武力,开创太平大业则依靠文治和贤德。现在,皇上既然已经用武力平定天下,不如接着革除弊政,恢复高祖、太宗创立的传统制度,任用忠心正直的人士而不随便怀疑,摒斥奸邪佞幸的小人并且不再亲近他们;改革赋税制度,将以往收钱币改为交纳实物;禁绝地方官吏向朝廷奉献钱物,减免百姓的租税;加强边防,抵抗边境戎狄的侵犯;经常访求待制官员,倾听他们的意见,以使下情上达。以上六条,是朝廷大政的根本之道,也是达到太平盛世的主要途径。”
定是平定,既是已经,复是恢复
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