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《二十分识见》李贽谁来帮我翻译一下这篇文章二十分见识,便能成就得十分才。盖有此见识,则另只有五六分材料,便成十分矣。有二十分见识,便能得十分胆。盖识见既大,虽只有四五
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《二十分识见》李贽
谁来帮我翻译一下这篇文章
二十分见识,便能成就得十分才。盖有此见识,则另只有五六分材料,便成十分矣。有二十分见识,便能得十分胆。盖识见既大,虽只有四五牙胆,亦成十分去矣。是才与胆缘因识见而的充者也。空有其才而无其胆,则有所怯而不敢为;空有其胆而无其才,则不过冥于妄用之人耳。盖才胆实由识而济,故天下惟识为难。有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成事也。然天下又有因才而生胆者,有因胆而发才者,又未可以一概论。然则识也,才也,胆也,非但学道为然,举凡出世处世、治国治家,以至于平治天下,总不能舍此矣。故曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧,智即识,仁即才,勇即胆。蜀之谯周,以识胜者也;故事亦未成而身死。此可以观英杰作用之大略矣。三者俱全,学道则有三教大圣人在,经世则有吕尚、管夷吾、张子房在。空山岑寂,长夜无声,偶论及此,一大快也。怀琳起而问曰:“太守于此三者,保缺?”予谓:“我有五分胆、三分才、二十分识,故处世仅仅得免于祸。若在参禅学道之辈,我有二十分 胆、十分才、五分识,不敢比于释迦老子明矣。能出词为经,落笔惊人,我有二十分识、十分才、二十分胆,呜呼!足矣!我安得不快乎?”虽无可语者,而琳能以是为问,亦是鸡足山后来佳话,斯安得而不快?
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二十分见识,便能成就得十分才。盖有此见识,则另只有五六分材料,便成十分矣。有二十分见识,便能得十分胆。盖识见既大,虽只有四五牙胆,亦成十分去矣。是才与胆缘因识见而的充者也。空有其才而无其胆,则有所怯而不敢为;空有其胆而无其才,则不过冥于妄用之人耳。盖才胆实由识而济,故天下惟识为难。有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成事也。然天下又有因才而生胆者,有因胆而发才者,又未可以一概论。然则识也,才也,胆也,非但学道为然,举凡出世处世、治国治家,以至于平治天下,总不能舍此矣。故曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧,智即识,仁即才,勇即胆。蜀之谯周,以识胜者也;故事亦未成而身死。此可以观英杰作用之大略矣。三者俱全,学道则有三教大圣人在,经世则有吕尚、管夷吾、张子房在。空山岑寂,长夜无声,偶论及此,一大快也。怀琳起而问曰:“太守于此三者,保缺?”予谓:“我有五分胆、三分才、二十分识,故处世仅仅得免于祸。若在参禅学道之辈,我有二十分 胆、十分才、五分识,不敢比于释迦老子明矣。能出词为经,落笔惊人,我有二十分识、十分才、二十分胆,呜呼!足矣!我安得不快乎?”虽无可语者,而琳能以是为问,亦是鸡足山后来佳话,斯安得而不快?
▼优质解答
答案和解析
如果一个人有二十分的见识,就能出触发得到十分的才能,有了这些见识,即使只有五六分的材料,也可以做成十分的。有二十分的见识,就能触发十分的胆量,也有可能会多于十分。有才能和有但是的都是充实的人。光光有才能但是没有胆识,就有所估计不敢去做。只有胆子但是没有才能,只不过会掩人耳目而已。胆识和才能是相互助益的,所以说天下两者都皆有的人很少。有胆识,即使只有四五分才能和胆识也可以做成大事。然而天下因为有才能而有胆识的人,有因为才有但是而有才能,又不是可以很简单就做到的。
然而有胆识、有才能的人,并不是光靠着学习就可以学来的,但凡在世界上生活,治理国家治理小家,以至于治理天下,总不会跨国这条屏障。所以说:“聪明有才智的人不会因为某个问题疑惑不解,仁义之士不会忧愁,勇敢的人不会害怕。”有智慧的人有见识,仁义之师有仁道,勇敢的人有胆识。蜀国的谯周,以他的见识胜过别人;姜伯约凭借胆量胜过别人但却没有见识,事情没有完成就先死了。费炜以才智胜过人但是却没有胆识,故事没有完成就先死了。——这可以看做英勇杰出者的谋略。三者兼备,学道就有三个大教的圣人在,在世的就有吕尚、管夷吾、张子房在。
然而有胆识、有才能的人,并不是光靠着学习就可以学来的,但凡在世界上生活,治理国家治理小家,以至于治理天下,总不会跨国这条屏障。所以说:“聪明有才智的人不会因为某个问题疑惑不解,仁义之士不会忧愁,勇敢的人不会害怕。”有智慧的人有见识,仁义之师有仁道,勇敢的人有胆识。蜀国的谯周,以他的见识胜过别人;姜伯约凭借胆量胜过别人但却没有见识,事情没有完成就先死了。费炜以才智胜过人但是却没有胆识,故事没有完成就先死了。——这可以看做英勇杰出者的谋略。三者兼备,学道就有三个大教的圣人在,在世的就有吕尚、管夷吾、张子房在。
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