"若行草书,去笔头三寸一分执之"是什么意思?出自卫夫人“笔阵图”,请问执笔于何处,

Question

"若行草书,去笔头三寸一分执之"是什么意思?
出自卫夫人“笔阵图”,请问执笔于何处,

Answer 1

卫夫人《笔阵图》释读
卫夫人《笔阵图》释读
原文：
夫三端之妙,莫先乎用笔；六艺之奥,莫重乎银钩 1.昔秦丞相斯所见周穆王书,七日兴叹,患其无骨 2.蔡尚书邕入鸿都观碣,十旬不返,嗟其出群 3.故知达其源者少,暗于理者多 4.近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神 5.自非通灵感物,不可与谈斯道矣 6.今删李斯《笔妙》,更加润色,总七条,并作其形容,列事如左,贻诸子孙,永为模范,庶将来君子,时复览焉 7.
注释：
1、三端：在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端.
银钩：本指书法中的“钩”这种基本笔画,因优美的笔画能表达出婉媚有力,故谓之“银钩”.在本文中指代书法艺术本身,即古代“六艺”中之“书”也.
2、周穆王：西周国王,昭王之子,姓姬名满.
3、鸿都：东汉时的皇家藏书之所.
碣：石碑圆顶者谓之碣,此特指碑碣文字.
十旬：指一百天.
4、达：通达.
达其源：通达文字产生发展的源流.
暗于理：不懂书法的道理.
5、殊：此作副词,有竟然之意.
师古：即师法于古人.
缘情：抒发感情,此理解为凭兴趣.
弃道：背弃书道.
该赡：渊博丰赡,此“该”通于“赅”.
6、通灵感物：指通于神灵,并且能感化他物.
7、更加润色：再加以修饰文字以使其具有光彩.
总：概括、归纳或谓总结.
列事：指陈述事情.
贻：遗留.
庶：希望、但愿.
释文：
古代三端的妙用,没有先于用笔的；而六艺的奥妙,没有重于书法的.昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法,感叹了七天之久,不满意他的书法缺乏笔力.蔡邕到鸿都观看碑碣,一百天了还不忍返回,不停的称赞那些超群出众的碑碣,所以知道通达书之源流的少,不懂得书法道理的多.近代以来竟而不师法古人,只凭兴趣背离书道,只记得姓名,有的学识并不渊博丰赡,见识又少,致使没有成就,空费了精神.于是,不是通于神灵,能感化他人的人,便不足以与其谈论此道.现今删改李斯的《笔妙》,再加以修饰的文字使其完整,总括起来有七条,并且予以说明,把对其所作的形容列在左边,遗留于子孙,永为楷模,希望将来的学书者,能有时间看看.
原文：
笔要取崇山绝仞中兔毫 ,八九月收之,其笔头长一寸,管长五寸,锋齐腰强者 8.其砚取前涸新石,润涩相兼, 浮津耀墨者 9.其墨取庐山之松烟,代郡之鹿角胶,十年以上,强如石者为之 10.纸取东 阳鱼卵,虚柔滑净者 11.凡学书字,先学 执笔,若真书,去笔头二寸一分,若行草书,去笔头三寸一分,执之 12.下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之 13.初学先大书,不得 从小 14.善鉴者不写,善写者不鉴 15.善于笔力者多骨,不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨谓之墨猪：多力丰筋者圣,无力无筋者病 16.一 一 从 其消息而用之 17.
注释：
8、崇山绝仞：指高山最高的地方.
锋齐：锋毫要齐.
腰强：“腰”指笔毫的中部,此即谓笔毫中部要有强 度、有弹力.
9、前涸：通翦涸,指浅黑干涸.
润涩：此为一对反义词,即指润滑和不润滑.
浮津耀墨：浮耀墨汁的光泽.
10、鹿角胶：由鹿角熬制成的胶.
11、东阳鱼卵：一种产于东阳的鱼卵纸,东阳在今天安徽省天长县.
12、真书：魏晋之后对正体的一种称呼,也称作楷 书.
行草书：由称草行,一种比较流动而近于草书的书体.
13、点画：文字点与横竖笔画的总称.
波撇：指磔和掠,即捺和撇.
屈曲：弯曲、曲折.
14、大书：写大的字.
从小：指写小字.
15、鉴：鉴别、鉴赏.
16、筋书：瘦劲有力的书
墨猪：笔画肥而无力的书.
圣：超凡、卓越.
17、消息：奥妙、真谛.
释文：
笔毫要取那高山绝壁中的兔毛,八九月间猎取,笔头要一寸,管长要五寸,锋毫要齐整,锋腰要有强度.砚台要选用浅黑干涸的新石,润滑与滞涩兼顾,能浮耀墨汁的光泽.至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶,要十年以上,强硬如石的作为制造的原料.纸则要取东阳鱼卵纸,柔软滑净的.大凡学写字,先要学执笔之法,如果作真书,要执去笔头二寸一分处；如果是行草,要执去笔头三寸一分处.下笔点画波撇曲折,都要尽一身之力行笔.初学书者先学大字,不得从小字开始.善于鉴赏的不善于写,善于写的不善于鉴赏.善用笔力者多骨,不善笔力者多肉.多骨少肉者叫它“筋书”,多肉少骨的叫它“墨猪”,多力丰筋的是可取之法,无力无筋的为错误之法.要一一从其间吸取奥妙、体会真谛,并且合理地运用它.
原文：
一, 如千里阵云,隐隐然其实有形.
、,如高峰坠石,磕磕然实如崩也.
丿,陆断犀象 .
(戈画),百钧弩发.
1,万岁枯滕.
乁,崩浪雷奔.
(横折钩),劲弩筋节.
右七条笔阵出入斩斫图.执笔有七种.有心急而执笔缓者,有心缓而执笔急者 18.若执笔近而不能紧者,心手不齐,意后笔前者败；若 执笔远 而急,意 前 笔 后 者胜 19.又有六种用笔：
结构圆备如篆法20；
飘扬洒落如章草21；
凶险可畏如八分22；
窃窕出入如飞白23；
耿介特立如鹤头24；
郁拔纵横如古隶25.
然心存委曲,每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣 26.永 和 四 年,上 虞 制记27.
注释：
18、笔阵：将书法比作作战行阵.
执笔急：指执笔松.
19、执笔近：指执笔处距离笔毫近.执笔近不能很好
的运腕行笔,执笔不紧,运笔则无力.
20、结构圆备：指字的点画安排和形势布置完备.
篆法：此为大小篆的总称.
21、飘扬洒落：指章草自由奔放洒脱的笔势.
22、八分：东汉后期的准隶书书体,传自王次仲始,
尽其笔势,舒展波撇,其势凶险可畏.
23、飞白：相传为蔡邕所创之体,此之“窃窕出入”
喻其笔势在那丝丝露白处的入与出,显得娴静优美.
24、耿介：指高耸突兀貌.
25、古隶：指西汉至东汉前期通行的隶书,尚带有篆
书意味,无明显的波挑,无篆书的圆润之态,其笔画尤
显纵横,粗壮朴拙而厚实.
26、心存委曲：谓作书前思考要透彻详细.
27、永 和 四 年,上 虞 制记：此二句为作者写作之
行款,永和即东晋穆帝之年号,上 虞在今天浙江上 虞
县之西.
释文：
横画：要像千里阵云,隐隐然其实有高低不同的形状.
侧点：要像高峰坠石,磕磕然实际在崩塌.
撇掠：锋锷能在陆地截断犀角象牙.
戈笔：要像百钧重的弓张箭发.
努笔：要像万岁枯藤一样多节而瘦劲.
背抛法：要像蹦浪雷奔一样徐迟有力.
钧弩势：要有如强弩筋骨一样遒劲.
右边是七条笔阵出入斩斫图.执笔有七种情形.有时候心情紧急而执笔却不紧,有时心情宽松执笔却很紧.如果执笔离笔头近而又不紧,意在笔先就会成功.于是又有六种用笔之法：
结构字体、布置形势完备的如篆法；
笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草；
波撇凶险可畏如八分书；
那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书；
笔画高耸挺立如鹤头书；
纵横沉凝遒劲的如古隶.
然而还要用心思考,考虑详尽,再作一字,各象其形,这样才有可能臻于妙境,书道也只有在这时才算穷尽.岁在永和四年,上虞 制图并撰文.