居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,

Question

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,

Answer 1

全文解释如下
上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.
夫唯不争,故无尤.
“上善若水,水善利万物又不争.处众人之所恶,故几于道.”
最善的事物莫过于水.无水,则不能产生芸芸丛生的生命世界；无水,任何生物都不能生
存.水生育万物,滋润群生而与物无争,不求后报.它柔弱温顺,总是处于为人们所鄙弃
的最低下的地方.所以,水最相似于道.
“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.”
常言道：“人向高处走,水向低处流”.人总是喜欢奉上欺下,攀高附贵,青云直上,而
水则总是流向低凹的、最安全的地方,无倾覆之患.
人心总是有私心杂念、七情六欲之烦扰,而水静则清澈湛然,无色透明,无混无浊,可鉴
万物.若心灵之善渊.
水善养万物,施恩不求报.植物皆沾滋润之恩,动物咸获饮食之惠,此乃仁慈也.
水利万物,诚实和顺,无假无妄,表里如一,是谓；“言善信”.
水之为治,若大匠取法,以“平中准定上下”,不左不右,不偏不倚,对万物一视同仁,
最为公平.是谓“政善治”.
水理万物,能力非凡.去污洗浊,攻坚克固,行船渡筏,兴云致雨,生物育人,功用不可
估量.此乃“事善能”.
春夏温热,万物繁衍,最需要水.此时,水则蒸云降雨,滋润群生,降温祛暑.秋冬渐寒
,万物成藏,水则结为坚冰,凝为霜雪,覆盖大地,恰若天被,保护生灵,遮风御寒.此
乃“动善时”.
“夫唯不争,故无尤.”
水之体性,虽有以上“七善”,但皆出于自然,与物无争.所以,水才没有过失.
此章以水喻道,也说明进道之人所应具备的品格.参考资料：老子《道德经》