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文中写道"予三五岁时最愚",先太恭人也称之为"痴儿",那么,你认为作者是真的"愚"和"痴"吗?请说说你的理解.原文:予三五岁时最愚,夜中见星斗阑干,去人不远,辄欲以竹竿击落一星代灯烛.于是
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文中写道"予三五岁时最愚",先太恭人也称之为"痴儿",那么,你认为作者是真的"愚"和"痴"吗?请说说你的理解.
原文:
予三五岁时最愚,夜中见星斗阑干,去人不远,辄欲以竹竿击落一星代灯烛.于是乘屋而叠几,手长竿撞星不得,则反仆于屋,折二齿焉,幸犹未龀,不致终废啸歌也.又尝随先太恭人出城饮某淑人园亭,始得见郊外平远处天与地合,不觉大喜而哗,诫御者鞭马疾驰至天尽头处,试扪之,当异常石,然后旋车饭某氏未迟.太恭人怒且笑曰:“痴儿,携汝未周岁自江西来,行万里矣,犹不知天尽何处,乃欲扪天以赴席耶!”
译文:
我五岁的时候最愚蠢三,夜中见星斗阑干,去人不远,总是想用竹竿打落一星代灯烛.于是乘屋而叠几,用长竿撞星不能,就反我在屋,折二齿呢,幸好还没咬,不致终废啸歌了.又曾随先太恭人出城饮某淑人花园,才得以见郊外平远处天地合,不觉得非常高兴地大声说话,告诫驾车人鞭马疾驰到天尽头处,试着用手一摸,当异常石,然后回到车饭某人不慢.太恭人生气而且笑着说:“傻子,带着你不一年从江西来,行万里了,还不知道天到什么地方,就要摸天来赴宴呢!”
原文:
予三五岁时最愚,夜中见星斗阑干,去人不远,辄欲以竹竿击落一星代灯烛.于是乘屋而叠几,手长竿撞星不得,则反仆于屋,折二齿焉,幸犹未龀,不致终废啸歌也.又尝随先太恭人出城饮某淑人园亭,始得见郊外平远处天与地合,不觉大喜而哗,诫御者鞭马疾驰至天尽头处,试扪之,当异常石,然后旋车饭某氏未迟.太恭人怒且笑曰:“痴儿,携汝未周岁自江西来,行万里矣,犹不知天尽何处,乃欲扪天以赴席耶!”
译文:
我五岁的时候最愚蠢三,夜中见星斗阑干,去人不远,总是想用竹竿打落一星代灯烛.于是乘屋而叠几,用长竿撞星不能,就反我在屋,折二齿呢,幸好还没咬,不致终废啸歌了.又曾随先太恭人出城饮某淑人花园,才得以见郊外平远处天地合,不觉得非常高兴地大声说话,告诫驾车人鞭马疾驰到天尽头处,试着用手一摸,当异常石,然后回到车饭某人不慢.太恭人生气而且笑着说:“傻子,带着你不一年从江西来,行万里了,还不知道天到什么地方,就要摸天来赴宴呢!”
▼优质解答
答案和解析
这里的愚不是愚蠢,而是天真.
小孩子嘛,总要犯点这种“无知”的错,但这都是合理的,是可以被理解的.
李白诗中就这样说:“小时不识月,呼作白玉盘.”这不正是上文中提到的类似场景么.
小孩子嘛,总要犯点这种“无知”的错,但这都是合理的,是可以被理解的.
李白诗中就这样说:“小时不识月,呼作白玉盘.”这不正是上文中提到的类似场景么.
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