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子曰：“不知也.知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌.的意思
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子曰：“不知也.知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌.的意思
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或问禘之说.子曰：不知也.知其说者之于天下也,其如示诸斯乎.指其掌.
有人见到鲁国经常实行禘礼,而不知道当初制定这个礼仪的本意,所以询问孔子禘礼之事.孔子觉得禘礼是国家的重要礼乐之一,天子以此追思先贤,振奋世人,其妙处本来就不容易讲清.况且鲁国是因循了周公的待遇,代代相传下来,其实做为诸侯国实行天子的礼乐,本来就是僭越了,而实行过程的懈怠更加不可原谅.但是鲁国毕竟是孔子的祖国,有些批评的话不能对外人讲,所以只回答说：不知道.禘礼的礼仪重大,意义深远,想要明白很不容易.如果有能够知道它的道理的,那么他对于道理就没有不明了的,他的诚意就不会有丝毫的欠缺,见识自然广博,思想精神收发自如,看天下的道理,宛如就在眼前,就像看自己的手掌一样啊.由此来说,神灵的道理和人的道理是一样的,祭祀是侍奉神灵,治理天下是针对世人,其原则和道理是完全一样的.
孔子这里又一次体现了不谤国主的品质,对于自己国家的不足,决不私下里嚼舌头,背地的议论对国家不但没有任何帮助,反而会使世人对自己的国家产生轻慢的感觉,甚至生出对国家不利的想法,如果真的实施了,对国家和人民都没有好处,因此孔子即使郁郁不得志,也不会对祖国有任何的议论.
有人见到鲁国经常实行禘礼,而不知道当初制定这个礼仪的本意,所以询问孔子禘礼之事.孔子觉得禘礼是国家的重要礼乐之一,天子以此追思先贤,振奋世人,其妙处本来就不容易讲清.况且鲁国是因循了周公的待遇,代代相传下来,其实做为诸侯国实行天子的礼乐,本来就是僭越了,而实行过程的懈怠更加不可原谅.但是鲁国毕竟是孔子的祖国,有些批评的话不能对外人讲,所以只回答说：不知道.禘礼的礼仪重大,意义深远,想要明白很不容易.如果有能够知道它的道理的,那么他对于道理就没有不明了的,他的诚意就不会有丝毫的欠缺,见识自然广博,思想精神收发自如,看天下的道理,宛如就在眼前,就像看自己的手掌一样啊.由此来说,神灵的道理和人的道理是一样的,祭祀是侍奉神灵,治理天下是针对世人,其原则和道理是完全一样的.
孔子这里又一次体现了不谤国主的品质,对于自己国家的不足,决不私下里嚼舌头,背地的议论对国家不但没有任何帮助,反而会使世人对自己的国家产生轻慢的感觉,甚至生出对国家不利的想法,如果真的实施了,对国家和人民都没有好处,因此孔子即使郁郁不得志,也不会对祖国有任何的议论.
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