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为什么说炼金术师化学的原始形式
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为什么说炼金术师化学的原始形式
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炼金术(Alchemy)是中世纪的一种化学哲学的思想和始祖,是化学的雏形.其目标是通过化学方法将一些基本金属转变为黄金,制造万灵药及制备长生不老药.
炼金术是起于12世纪欧洲的一个名字.到公元八世纪,炼金术真正开始了.早期的炼金术者的生活时代是从公元一世纪到五世纪.西方最早的炼金术著作是伪托德谟克利特(Democritus)的名字写的(约公元100年).西方炼金术认为金属都是活的有机体,逐渐发展成为十全十美的黄金.这种发展可加以促进,或者用人工彷造.所采取的手段是把黄金的形式或者灵魂隔离开来,使其转入进金属;这样贱金属就会具有黄金的形式或特征.金属的灵魂或形式被看作是一种灵气,主要是表现在金属的颜色上.因此贱金属的表面镀上金银就被当作是炼金术者所促成的转化. 西方的炼金术可追溯到希腊化时期,最早、最可靠的代表人物是佐西默斯.大约生活在公元350至420年的佐息摩斯相信存在着一种物质,它能魔术般地使金属出现人所企望的变化.他对这种物质的称呼,经阿拉伯传入拉丁语系后,叫做“Elixirvitae”(长生不老药),也就是类似于中国所说的“能令人不老不死”的“上品之神药”———“金丹”.另一位炼金术士,活动于公元三世纪的赫尔墨斯,是埃及的僧侣.作为一切有用的技艺的发明者,赫尔墨斯受到普遍的尊重,被看作与埃及的月神有沟通,后来慢慢地被神化为“三次最伟大的赫尔墨斯”(Hermes Trismegistus),以至于他的名字,最后就直接演变成为“炼金术”. 炼金术士相信,“炼金术”的精馏和提纯贱金属,是一道经由死亡、复活而完善的过程,象征了从事炼金的人的灵魂由死亡、复活而完善,炼金术能使他获得享福的生活、高超的智慧、高尚的道德,改变他的精神面貌,最终达到与造物主沟通.不用说,这样的目标是无法达到的.炼金术士也明白这一点,因而从各方面来作出“说明”.例如,一部炼金术著作解释长生之难求说:“由于它是人世间一切幸事中的幸事,所以我认为它只能由极少数人通过上帝的善良天使的启示而不是个人的勤奋才获得哲人石的.”而且对服用“哲人石”能否治病长生的方法,也故意说得非常微妙. 埃及神陶斯传授给人们的技艺.陶斯的另一个分身是希腊神赫尔墨斯,赫尔墨斯是许多行业的守护神,拥有长着羽翼的凉鞋、魔杖、催眠笛等宝物,炼金术师常贴赫尔墨斯封条在他们的原料上,现代的炼金术士为了表达敬意,则用某种配方“贴了赫尔墨斯封条”来表示机密不可外泄. 铅或铜这样的贱金属,怎样才能变成黄金?炼金家认为,铅或铜之所以不像黄金那样的高贵和耐久,是因为在性质上有缺欠的地方.因而就需要设法用各种物质来加以补充.一些人又认为在亚里士多德所主张的四元素以外,作为各种金属的最常见的共同元素,还有汞、硫和盐这三种.根据这三种元素的配比的不同,就可以得到铅、铜或黄金.于是他们就以不同的方法并按不同的比例把三种元素相混合,或是在贱金属中加入某一种元素,以试验能否制出黄金. 另外,还有人认为,有一种具有不可思议的力量的神秘之“圣石”.它可以随心所欲地把铅变成金或银.这种“圣石”究竟在何处,虽然尚未得知,但是要想制出黄金,就必须首先找到它.他们把这种“圣石”称之为所谓“哲人石”. 炼金术的道具
伊斯兰炼金术体现了一种关于本质的哲学,它与古希腊赫耳墨斯的哲学和中国的炼金术,以及关于矿物和金属转变成金的特殊原理都有密切的关系.伊斯兰教历史上,穆斯林学者对炼金术的效能长期争论不休.正统的宗教学者大多反对炼金术,而多数自然学科的学者,尽管他们也不相信一般金属能变成黄金,却接受了炼金术的基本观点.著名的伊斯兰医学家伊本·西那 在他的《治疗书》中关于金属构成的学说,便是以炼金术的理论为基础. 穆斯林最早的炼金术者是倭麦亚王子哈立德·伊本·亚连德(Khalid ibn Yazid).8世纪初,炼金术甚为流行,其代表人物是扎比尔·伊本·海扬(Gabir ibn Hayyan).他的着作《七十论》和《平衡书》,被视为伊斯兰炼金术的基础理论着作,是用阿拉伯文写成的关于炼金术最重要的文献.穆斯林医生兼炼金术拉齐被誉为将炼金术发展为古代化学的奠基人. 但是尽管如此,由于长生的诱惑力,直到用化学方法制金的可能性未能被科学证据否定的19世纪之前,它一直都有广阔的市场,甚至像艾萨克·牛顿这样的大科学家都认为,通过实验来制取黄金,是值得做的.西方的不少国王,也与中国的那些皇帝一样,一心希望通过炼金术使自己达到长寿永生.如英国国王亨利六世、法国国王查理七世、查理九世、瑞典国王查理十二世、普鲁士国王腓特烈·威廉一世、腓特烈·威廉二世,都是炼金术的忠实信徒.其中特别有趣的,像英国的伊丽莎白女王,对炼金术士约翰·迪真是宠幸得无以复加,甚至特许他在宫中从事炼金术活动.在号称“炼金术的中心”的布拉格,神圣罗马帝国的皇帝鲁道夫二世把炼金术士迈克尔·梅尔特封为伯爵. 近代化学的出现,使人们对制金的可能性产生了怀疑,到了17世纪以后,炼金术遭到了批判.炼金术的希望破灭了.
炼金术注重于元素之间的转化以及了解物质的性质,为化学这门学科打下了基础.而且化学中某些物质之间也有相互转化的.
炼金术是起于12世纪欧洲的一个名字.到公元八世纪,炼金术真正开始了.早期的炼金术者的生活时代是从公元一世纪到五世纪.西方最早的炼金术著作是伪托德谟克利特(Democritus)的名字写的(约公元100年).西方炼金术认为金属都是活的有机体,逐渐发展成为十全十美的黄金.这种发展可加以促进,或者用人工彷造.所采取的手段是把黄金的形式或者灵魂隔离开来,使其转入进金属;这样贱金属就会具有黄金的形式或特征.金属的灵魂或形式被看作是一种灵气,主要是表现在金属的颜色上.因此贱金属的表面镀上金银就被当作是炼金术者所促成的转化. 西方的炼金术可追溯到希腊化时期,最早、最可靠的代表人物是佐西默斯.大约生活在公元350至420年的佐息摩斯相信存在着一种物质,它能魔术般地使金属出现人所企望的变化.他对这种物质的称呼,经阿拉伯传入拉丁语系后,叫做“Elixirvitae”(长生不老药),也就是类似于中国所说的“能令人不老不死”的“上品之神药”———“金丹”.另一位炼金术士,活动于公元三世纪的赫尔墨斯,是埃及的僧侣.作为一切有用的技艺的发明者,赫尔墨斯受到普遍的尊重,被看作与埃及的月神有沟通,后来慢慢地被神化为“三次最伟大的赫尔墨斯”(Hermes Trismegistus),以至于他的名字,最后就直接演变成为“炼金术”. 炼金术士相信,“炼金术”的精馏和提纯贱金属,是一道经由死亡、复活而完善的过程,象征了从事炼金的人的灵魂由死亡、复活而完善,炼金术能使他获得享福的生活、高超的智慧、高尚的道德,改变他的精神面貌,最终达到与造物主沟通.不用说,这样的目标是无法达到的.炼金术士也明白这一点,因而从各方面来作出“说明”.例如,一部炼金术著作解释长生之难求说:“由于它是人世间一切幸事中的幸事,所以我认为它只能由极少数人通过上帝的善良天使的启示而不是个人的勤奋才获得哲人石的.”而且对服用“哲人石”能否治病长生的方法,也故意说得非常微妙. 埃及神陶斯传授给人们的技艺.陶斯的另一个分身是希腊神赫尔墨斯,赫尔墨斯是许多行业的守护神,拥有长着羽翼的凉鞋、魔杖、催眠笛等宝物,炼金术师常贴赫尔墨斯封条在他们的原料上,现代的炼金术士为了表达敬意,则用某种配方“贴了赫尔墨斯封条”来表示机密不可外泄. 铅或铜这样的贱金属,怎样才能变成黄金?炼金家认为,铅或铜之所以不像黄金那样的高贵和耐久,是因为在性质上有缺欠的地方.因而就需要设法用各种物质来加以补充.一些人又认为在亚里士多德所主张的四元素以外,作为各种金属的最常见的共同元素,还有汞、硫和盐这三种.根据这三种元素的配比的不同,就可以得到铅、铜或黄金.于是他们就以不同的方法并按不同的比例把三种元素相混合,或是在贱金属中加入某一种元素,以试验能否制出黄金. 另外,还有人认为,有一种具有不可思议的力量的神秘之“圣石”.它可以随心所欲地把铅变成金或银.这种“圣石”究竟在何处,虽然尚未得知,但是要想制出黄金,就必须首先找到它.他们把这种“圣石”称之为所谓“哲人石”. 炼金术的道具
伊斯兰炼金术体现了一种关于本质的哲学,它与古希腊赫耳墨斯的哲学和中国的炼金术,以及关于矿物和金属转变成金的特殊原理都有密切的关系.伊斯兰教历史上,穆斯林学者对炼金术的效能长期争论不休.正统的宗教学者大多反对炼金术,而多数自然学科的学者,尽管他们也不相信一般金属能变成黄金,却接受了炼金术的基本观点.著名的伊斯兰医学家伊本·西那 在他的《治疗书》中关于金属构成的学说,便是以炼金术的理论为基础. 穆斯林最早的炼金术者是倭麦亚王子哈立德·伊本·亚连德(Khalid ibn Yazid).8世纪初,炼金术甚为流行,其代表人物是扎比尔·伊本·海扬(Gabir ibn Hayyan).他的着作《七十论》和《平衡书》,被视为伊斯兰炼金术的基础理论着作,是用阿拉伯文写成的关于炼金术最重要的文献.穆斯林医生兼炼金术拉齐被誉为将炼金术发展为古代化学的奠基人. 但是尽管如此,由于长生的诱惑力,直到用化学方法制金的可能性未能被科学证据否定的19世纪之前,它一直都有广阔的市场,甚至像艾萨克·牛顿这样的大科学家都认为,通过实验来制取黄金,是值得做的.西方的不少国王,也与中国的那些皇帝一样,一心希望通过炼金术使自己达到长寿永生.如英国国王亨利六世、法国国王查理七世、查理九世、瑞典国王查理十二世、普鲁士国王腓特烈·威廉一世、腓特烈·威廉二世,都是炼金术的忠实信徒.其中特别有趣的,像英国的伊丽莎白女王,对炼金术士约翰·迪真是宠幸得无以复加,甚至特许他在宫中从事炼金术活动.在号称“炼金术的中心”的布拉格,神圣罗马帝国的皇帝鲁道夫二世把炼金术士迈克尔·梅尔特封为伯爵. 近代化学的出现,使人们对制金的可能性产生了怀疑,到了17世纪以后,炼金术遭到了批判.炼金术的希望破灭了.
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