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阅读下面的文言语段,把画横线的句子翻译成现代汉语。歌者不期于利声,而贵在中节;论者不期于丽辞,而务在事实。善声而不知转,未可为能歌也;善言而不知变,未可谓能

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阅读下面的文言语段,把画横线的句子翻译成现代汉语。

歌者不期于利声,而贵在中节;论者不期于丽辞,而务在事实。 善声而不知转,未可为能歌也;善言而不知变,未可谓能说也。持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓一理,而不知权衡,以所不睹不信人,若蝉之不知雪。 坚据古文以应当世,犹辰参之错,胶柱而调瑟,固而难合矣。 孔子所以不用于世,而孟轲见贱于诸侯也。

                                                         (节选自桓宽《盐铁论》)

[注]辰参:两颗星的名字。

   (1)歌者不期于利声,而贵在中节;论者不期于丽辞,而务在事实。

                                                                                

   (2)坚据古文以应当世,犹辰参之错,胶柱而调瑟,固而难合矣。

                                                                                

▼优质解答
答案和解析
(1)唱歌的人不追求歌声的好听,而贵在合乎节拍;发表议论的人不追求言辞的华丽,而务求符合事实。 (2)死抱住古书来应对当今世界,这就像辰参两星永远不会相逢,又像粘住了柱(即瑟上的短木)而去调瑟的弦一样,一定难以适应啊。 参考译文: 唱歌的人不追求歌声的好听,而贵在合乎节拍;发表议论的人不追求言辞的华丽,而务求符合事实。善于唱歌但不懂得曲调,不能算是会唱歌;善于言谈但不知变化,不能算是会说话。握着圆规而否定曲尺,拿着水平仪而否定墨线,只有一孔之见,只懂得一个道理,却不懂得衡量得失利弊。因为自己没有见过就不相信别人(看见的东西),这就像蝉不知道雪一样。死抱住古书来应对当今世界,这就象辰参两星永远不会相逢,又象粘住了柱(即瑟上的短木)而去调瑟的弦一样,一定难以适应啊。这才是为什么孔丘在当时不被重用,孟轲被诸侯看不起的原因。    (掌握成语“胶柱鼓瑟”:比喻固执拘泥,不能变通。柱:瑟上调弦的短木。柱被粘住,就不能调整高音。)
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