“返璞归真”和“返朴归真”有什么区别是一样的还是各有各的含义?

Question

“返璞归真”和“返朴归真”有什么区别
是一样的还是各有各的含义?

Answer 1

返璞归真 【返璞归真】 同“返朴归真”...出处《战国策·齐策四》：“归真反璞,则终身不辱.” 示例《战国策·齐策四》：“归真反璞,则终身不辱.” 【成语意思】 去掉外在的装饰,回复原来的质朴状态.也说归真返璞.道教教义 道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态,道教称之为“返朴归真”.道教认为,人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的.所以人们常说儿童天真无邪.但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰.而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态.这里的“朴”就是指本真,引申为“道”的质朴状态,是指真常之道的本来体性.然而,要返朴必需要抱朴,《道德经》说：“见素抱朴,少私寡欲”.即要抱道守真,怡养生命的真元,使之不为物欲所诱惑,不为私心杂念所困扰.这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念.做人要淳厚,行事遵守公德,生活要俭朴,使本性漫漫返复到淳朴的状态,与道相合.而在生命修炼过程中,要在良好的心性根基上,把已耗散的生命元气通过修炼进行修复,使身体健康.进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫,使生命回归到真道的状态,成仙得道.在返朴归真的修行道路上,诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样.汉末魏伯阳真人,“挟怀朴素,不乐权荣”而专心修炼.葛洪真人不随世变,言则率实,杜绝嘲戏,终日默然,被邦人咸称为抱朴之士.并提出应“全大宗之朴,守真正之源”.晋代嵇康好道,亦以“贱物贵身,志在守朴,养素全真”为修行宗旨.今天,学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义,留一份淳朴之真于后世.