急求古文翻译!臣闻天地协气而万物生,君臣合德而庶政成；五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用与不用,知与不知也.既时有举贤之名,而无得贤之实,必各援其类而进矣.谚曰：“相门有相,将门有

Question

急求古文翻译!
臣闻天地协气而万物生,君臣合德而庶政成；五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用与不用,知与不知也.既时有举贤之名,而无得贤之实,必各援其类而进矣.谚曰：“相门有相,将门有将.”夫相者,文德昭者也；将者,武功烈者也.文德昭,则可以匡国朝,致雍熙,稷、契、夔、龙是也；武功烈,则所以征不庭,威四夷,南仲、方叔是矣.昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,及其见举於汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉.书曰：“有不世之君,必能用不世之臣；用不世之臣,必能立不世之功.”殷周二王是矣.若夫龌龊近步,遵常守故,安足为陛下言哉?故阴阳不和,三光不畅,官旷无人,庶政不整者,三司之责也.疆埸骚动,方隅内侵,没军丧众,干戈不息者,边将之忧也.岂可虚荷国宠而不称其任哉?故任益隆者负益重,位益高者责益深,书称“无旷庶官”,诗有“职思其忧”,此其义也.

Answer 1

臣听说天地之气和谐才能滋生万物,均臣同心同德才能完成各种政绩,五帝当政的时候,臣子也不是都贤能,三季（夏商周末）的臣子也不是都无能,关键在于用不用（贤臣）,知不知道（臣下才德）.现在大臣们落个举贤的名声,而（朝廷）却没有得贤的实惠.肯定是找一些和他们志趣相投,背景近似之人举荐.民间谚语说“相门有相,将门有将.”相是文德昭明的人,将是武功勋烈的人.文德昭明就可让国家繁荣,就像稷、契、夔、龙一样,武功勋烈就可以讨伐不进贡的国家,威震四方少数民族,像南仲、方叔一样.当初伊尹不过是个陪嫁的臣子,地位很低贱,姜子牙河边钓鱼,非常落魄,但他们被汤武王,周文王重用的时候,君臣志同道合,心意相通,难道是靠君王身边亲信的推荐吗?《尚书》说：“不一般的君王能重用不一般的大臣,用不一般的大臣能成就不一般的功业.”商,两王就是如此.如果心胸不宽,因循守旧又有什么资格向陛下举荐.如果阴阳不能调和,日月星三光不畅,官职上没有称职的人,各种政务没做好,那就是三公的责任.疆埸骚动,吴蜀侵犯,将士阵亡,战事不断,那就是边境的忧愁了.身为大臣怎能受国恩宠而不认真履行职责?所以任务越多责任越重,官位越高职责越深.《尚书》说：“不要荒废职责”,《诗经》说：“要思量你的职责该担忧的事情”就是这个道理.