早教吧作业答案频道 -->语文-->
《大学》中关于"修身齐家"一问的解释,内容:所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖情而辟焉.故好而知其恶,恶而知
题目详情
《大学》中关于"修身齐家"一问的解释,
内容:所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶 而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖情 而辟焉.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.”此谓身不修不可以齐其家.
内容:所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶 而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖情 而辟焉.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.”此谓身不修不可以齐其家.
▼优质解答
答案和解析
译文:
所谓整治自己的家族在于修养自身品德,是因为人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱,人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶,人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬,人们对于自己所同情的人往往会偏护,人们对于自己所轻视的人往往会偏轻.因此喜欢一个人而知道他的缺点,讨厌一个人而了解他的长处,这样的人天下少有.所以有句俗语这么说:"人们没有知道自己孩子的缺点的,没有知道自己禾苗的茁壮的."这就是说不修养自身品德,就不能够正只好家族.
所谓整治自己的家族在于修养自身品德,是因为人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱,人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶,人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬,人们对于自己所同情的人往往会偏护,人们对于自己所轻视的人往往会偏轻.因此喜欢一个人而知道他的缺点,讨厌一个人而了解他的长处,这样的人天下少有.所以有句俗语这么说:"人们没有知道自己孩子的缺点的,没有知道自己禾苗的茁壮的."这就是说不修养自身品德,就不能够正只好家族.
看了 《大学》中关于"修身齐家"一...的网友还看了以下:
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极.全文为:敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极.贤者狎而敬之 2020-03-31 …
英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善, 2020-04-25 …
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣,予助苗长矣!其子趋而往视之,苗则槁矣.宋 2020-04-26 …
语译宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:"今日痛矣!予助苗长矣."其子趋而往视之,苗语 2020-04-26 …
英语翻译孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食.其母问其故.泣而对曰:“今日吾见两头蛇,恐去死无日以 2020-05-17 …
《揠苗助长》练习题宋人有闻其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋 2020-06-13 …
英语翻译三曰:人莫不以其生生,而不知其所以生;人莫不以其知知,而不知其所以知.知其所以知之谓知道; 2020-06-17 …
《大学》中关于"修身齐家"一问的解释,内容:所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而 2020-06-18 …
英语翻译《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞.」安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极.贤 2020-07-02 …
文言文《揠苗助长》中一些字词解释,1.宋人有悯其苗之不长而揠之者之2.其子趋而往视之之3.谓其人曰 2020-07-16 …