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《金刚经》第二品善现启请分时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发
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《金刚经》第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
注释上讲“如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”是对须菩提提出问题的巧妙解答,此处怎么理解?
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
注释上讲“如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”是对须菩提提出问题的巧妙解答,此处怎么理解?
▼优质解答
答案和解析
楼主:解答是在后面,不在这里。须菩提的问题是:“应云何住,云何降伏其心?”。世尊就告诉他:“应如是住,如是降伏其心。”。接下来世尊才宣讲这个问题。
“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”只不过是陈述一个事实。菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心,即是“愿成佛道,愿度众生”之大愿。也就是立志成佛。这个过程中,诸佛世尊都会护持。如果菩萨到达一定位阶之后,甚至会在寿终时得到佛的嘱托:你应当生于哪个世界,去度哪些众生。这都是诸佛如来的“善护念,善付嘱”。所以,诸菩萨都会如《普贤行愿品》:“常随佛学”:在佛的护念与嘱托下快速精进,早日圆成佛道。
南无本师释迦牟尼佛
“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”只不过是陈述一个事实。菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心,即是“愿成佛道,愿度众生”之大愿。也就是立志成佛。这个过程中,诸佛世尊都会护持。如果菩萨到达一定位阶之后,甚至会在寿终时得到佛的嘱托:你应当生于哪个世界,去度哪些众生。这都是诸佛如来的“善护念,善付嘱”。所以,诸菩萨都会如《普贤行愿品》:“常随佛学”:在佛的护念与嘱托下快速精进,早日圆成佛道。
南无本师释迦牟尼佛
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