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“今诸生不师今而学古,以非当世,
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“今诸生不师今而学古,以非当世,
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“这些儒生不学习,不推崇今天的学问和学说,反而学习古代的,并且借古讽今,迷惑老百姓的视听,惑乱民心.”
秦国刚刚统一六国的第一年,六国虽灭,但全国人民的思想及主张正处于一个四分五裂的状态,各种各样的思想都在蔓延,大家用自己的思想去理解始皇的命令,这将是一个非常危险的状况.思想怪异、混杂泛滥,将会给统治者埋下险情.一建国,李斯就反对各位博士提出的“事不师古而长久者,非所闻也”等提倡古法旧制的治国观点,从此看出,李斯是一个非常懂的文化侵略与文化渗透的危害的,他提出“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”,来反驳众博士的观点,接着用“人善其所私学,以非上之建立”,“私学而相与非发教,人闻今下,则名以其学议之;入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造榜”的理由来为自己说明.
秦国刚刚统一六国的第一年,六国虽灭,但全国人民的思想及主张正处于一个四分五裂的状态,各种各样的思想都在蔓延,大家用自己的思想去理解始皇的命令,这将是一个非常危险的状况.思想怪异、混杂泛滥,将会给统治者埋下险情.一建国,李斯就反对各位博士提出的“事不师古而长久者,非所闻也”等提倡古法旧制的治国观点,从此看出,李斯是一个非常懂的文化侵略与文化渗透的危害的,他提出“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”,来反驳众博士的观点,接着用“人善其所私学,以非上之建立”,“私学而相与非发教,人闻今下,则名以其学议之;入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造榜”的理由来为自己说明.
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