阅读下面文言文，完成下列各题。牡丹牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原

Question

阅读下面文言文，完成下列各题。
                                       牡丹
    牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千”）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗。后系人主，可强鸡使昼呜乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉!其为武后也。
    予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。艺植之法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。
    是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪止士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？。
                                                  （取材于李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注】①肮脏：高亢刚直的样子。
（1）下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是___
A．允宜肇于此日         肇：开始
B．惜其所见不逮         其：代词，指武后
C．花谱偶载而未之悉者    悉：详尽
D．匪止士民之家         匪：少，微薄
（2）对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是___
A．择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手   选择绝对胜利的一方和群花来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢
B．不加九五之尊，奚洗八千之辱乎              如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢
C．然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融           其他的花还能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融
D．予尝执此语同人，有迂其说者                 我曾经把这话对朋友说，有朋友认为这说法太迂腐
（3）下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是___
A．强项若此，（牡丹）得贬固宜
B．（武后）当尽贬诸卉而独崇牡丹
C．（予）兹得此论，更发明矣
D．同人诘予曰：“（牡丹）有所本乎？”
（4）下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是___
A．看到书上有关牡丹被贬的记载以后，作者才开始认同牡丹的花王地位。
B．作者认为植物生长自有规律，就是圣贤也无法让冬天的田地长出穗来。
C．作者从秦地巩昌带回一些牡丹，朋友嘲笑作者的行为是“趋冷非趋热”。
D．关于牡丹朝南才能生长的问题，作者认为李白的诗句为此提供了根据。
（5）结合上文，请简述作者认为牡丹不同于其他花卉的两个独特之处。

Answer 1

（1）D     不只是平民百姓．匪：不，不是．
（2）A   “选择绝对胜利的一方和群花来决一雌雄”有误，“绝胜”是“最好的”意思，“其”指代牡丹，“与”后面省略介词“之”，指代“芍药”，这个句子应该理解为：选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢．
（3）D      省略成分应为“尔”．
（4）C   “趋冷非趋热”有误，应是嘲笑我“趋热”．
（5）根据文中句子“彼以守拙得贬”，牡丹依时守季开花，不为强权，即使遭贬谪亦坚守节操；“他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死”告诉我们牡丹朝南才会生长，改变方向就会死，个性刚强，绝不委屈通融．

答案：
（1）D
（2）A
（3）D
（4）C
（5）牡丹依时守季开花，不为强权，即使遭贬谪亦坚守节操；牡丹朝南才会生长，改变方向就会死，个性刚强，绝不委屈通融．

参考译文：
      牡丹能够在群花中称王，开始我并不认同这一观点．要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢？直到我肴了《事物纪原》一书，说武则天冬天游后花园，（看到>所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹貶到洛阳，我这才恍然大悟说：“牡丹刚强不屈若此，被贬谪本来就是应该的，如果不给他以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？” ^韩诗：“夕贬潮州路八千”>植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来．武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当跃损其他花舟而只推崇牡丹．花王的封号，本应从武则天赏花的这一天开始，可惜她的见识达不到，而且倒行逆施．的确，武则天就是这个样子！
      我从秦地的巩昌带回十几棵牡丹，朋友用“群芳应怪人热情，千里趋迎富贵花“的诗句嘲笑我．我说：“牡丹是因为坚守自己的节搡才被贬的，我把它们带回来，这是趋冷而不是趋热．”现在对于我得到的这个结论，更加明确了．种植杜丹的方法，在名人的画谱当中已经记栽得没有一点点遗漏，如果我再谈，就又是拾人牙慧了．但有最重要的一点，花谱当中偶尔有记载但是说得不是很详尽，就让我通快地说吧！
      所有的花都有正面，有反面，有侧面．正面应当向阳，这是种植花卉的共同原理．其他的花还能受点委屈，只有杜丹绝不肯通融，让它朝南就会生长，让它朝其他方向就会死，这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性，武则天都不能让它屈服，又有谁能使它屈服呢？我曾经把这话对朋友说，有朋友认为这说法太迂腐．我说：“不只是平民百姓，即使是帝王之尊，想种植这种花，也不能不遵循它的习性．”朋友反问我说：“<你）这话有根据吗？”我说：“当然有根据．我的本家李白有这样的诗：‘名花倾国两相欢，常得帝王带笑看．解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆．’倚栏杆的人朝向北’那么花不是朝南是朝哪个方向？ ”朋友笑着赞同这一说法．这些话难道不是定论吗？