早教吧作业答案频道 -->历史-->
义利论是关于道德规范与物质利益的关系及人们如何对待两者关系的理论。阅读材料,回答问题。材料一所谓养之之道何也?饶之以财,约之以礼,裁之以法也。何谓饶之以财?人之情,
题目详情
义利论是关于道德规范与物质利益的关系及人们如何对待两者关系的理论。阅读材料,回答问题。
材料一 所谓养之之道何也?饶之以财,约之以礼,裁之以法也。何谓饶之以财?人之情,不足于财,则贪鄙苟得,无所不至。先王知其如此,故其制禄,自庶人之在官者,其禄已足以代其耕矣。由此等而上之,每有加焉,使其足以养廉耻,而离于贪鄙之行……人情足于财而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至。先王知其如此,故为之制度。婚丧、祭养、燕享之事,服食、器用之物,皆以命数为之节,而齐之以律度量衡之法。(王安石《上仁宗皇帝万言书》)
(1)依据材料一,概括王安石对义利关系的认识。结合所学知识,分析王安石义利观产生的时代背景。
材料二 表 某历史兴趣小组以“近代中国义利观的演变”为课题收集的史料表
(2)材料二的观点折射出近代中国人对“义与利”的认识经历了怎样的变化?参考材料二中评价洋务派观点的方法,选择顽固派或维新派的观点进行评价。
材料三
(3)据材料三,指出洛克菲勒创业史的突出特点。(并据材料三和所学知识,解读下表所示漫画的寓意。
材料一 所谓养之之道何也?饶之以财,约之以礼,裁之以法也。何谓饶之以财?人之情,不足于财,则贪鄙苟得,无所不至。先王知其如此,故其制禄,自庶人之在官者,其禄已足以代其耕矣。由此等而上之,每有加焉,使其足以养廉耻,而离于贪鄙之行……人情足于财而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至。先王知其如此,故为之制度。婚丧、祭养、燕享之事,服食、器用之物,皆以命数为之节,而齐之以律度量衡之法。(王安石《上仁宗皇帝万言书》)
(1)依据材料一,概括王安石对义利关系的认识。结合所学知识,分析王安石义利观产生的时代背景。
材料二 表 某历史兴趣小组以“近代中国义利观的演变”为课题收集的史料表
史料 | 观点评价 | |
顽固派 | “夫士习之坏,向第阴背夫义以从利耳,今则显然逐利,并不知有义之名。民风之坏,向第尚力而未能重德耳,今则长幼无序,且并不知有贵贱之分。”(《筹办夷务始末》) | A |
洋务派 | “中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事。不必尽索之于经文,而必无悖于经义。”(张之洞《劝学篇》) | 在一定程度上有利于推动中国工商业的近代化,但仍然没有突破封建地主阶级的伦理思想体系的范畴。 |
维新派 | “故天演之道,不以浅夫、昏子之利为利矣,亦不以谿刻自敦、滥施妄与者之义为义,以其无所利也。庶几义利合,民乐从善,而治化之进不远欤。”(严复《天演论》) | B |
材料三
(3)据材料三,指出洛克菲勒创业史的突出特点。(并据材料三和所学知识,解读下表所示漫画的寓意。
表 老约翰•D•洛克菲勒(1839-1937年)的创业史年表(部分) 1870年 创建了标准石油公司。 1879年 通过暗中以低于票面价值的价格、许以回扣或别的企业不曾给予的好处等手段,形成了遍及全美的标准石油托拉斯。 1890年 公司经控制了全美的大多数石油行业,也控制了全世界石油工业70%以上的市场。 1892年 创办芝加哥大学,开历史上独家对一所大学捐款之最。 1902年 建立教育总会,是一战前最大的、有系统地资助黑人教育的组织。 1911年 美国最高法院裁定标准石油公司违反了《反托拉斯法》,并将它拆分为34家新公司。 1913年 创建洛克菲勒基金会,其宗旨是促进“知识的获得和传播、预防和缓解痛苦、促进一切使人类进步的因素,以此来造福美国和各国人民,推进文明”。 (据CCTV节目组《公司的力量》、资中筠《财富的归宿》等) |
▼优质解答
答案和解析
(1)第一小问的认识,依据材料一“饶之以财,约之以礼,裁之以法也.何谓饶之以财?人之情,不足于财,则贪鄙苟得,无所不至.先王知其如此,故其制禄,自庶人之在官者,其禄已足以代其耕矣”体现了肯定人对物资的追求;依据材料一“人情足于财而无礼以节之,则又放僻邪侈,无所不至.先王知其如此,故为之制度.婚丧、祭养、燕享之事,服食、器用之物,皆以命数为之节,而齐之以律度量衡之法”体现了通过制度限制人的物质欲望.
第二小问的背景,结合北宋经济、政治和思想因素回答,即宋代商品经济的发展繁荣;北宋政府“三冗”问题严重,国家财政入不敷出;传统儒家义利观的影响.
(2)第一小问的变化,依据材料二“夫士习之坏,向第阴背夫义以从利耳,今则显然逐利,并不知有义之名”体现了重义轻利的观念;依据材料二“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”体现了以中国传统观念为主,西学为辅;依据材料二“庶几义利合,民乐从善,而治化之进不远欤”体现了义利并重.
第二小问的评价,对洋务派义利观的评价可以从封建统治者的价值观出发,同时注意其对近代工商业发展的阻碍,对维新派的义利并重的评价可以从资产阶级的价值观和对资本主义的发展出发评价.
(3)第一小问的特点,从1870年到1890年洛克菲勒公司就已经控制了全美的大多数石油企业,体现了其发展迅猛的特点;依据材料三“1979年,通过暗中以低于票面价值的价格、许以回扣或别的企业不曾给予的好处等手段…”体现了采用不正当手段的特点,洛克菲勒创办了芝加哥大学和教育总会体现了注重回馈社会,1911年当公司被拆分的时候,创建了洛克菲勒基金会,体现了适时调整经营模式的特点.
第二小问的解读,首先需要从漫画中提炼出寓意,即洛克菲勒利用大学来美化自己,其次需要对寓意进行解读,可以从漫画的本身目的解读,一方面警示政府,另一方面引导企业回馈社会.
故答案为:
(1)认识:肯定物质利益对人的重要性、主张满足人对物质利益的追求;但反对人过分地追求物质利益,主张以制度限制人的物质欲望.
时代背景:宋代商品经济的发展繁荣;北宋政府“三冗”问题严重,国家财政入不敷出;传统儒家义利观的影响.
(2)趋势:由重义轻利到以义为主、以利为辅,再到义利并重.
评价:顽固派(A):是封建地主阶级伦理价值观的反映,不利于近代早期中国工商业的发展.
维新派(B):突破了传统的义利观,是资产阶级伦理价值观的反映,有利于民族资本主义的初步发展.
(3)特点:发展迅猛;采用不正当手段;注重回馈社会;适时调整经营模式.
寓意:洛克菲勒借助资助芝加哥大学来掩盖其谋求控制(垄断)全球石油贸易的企图(或:讽刺洛克菲勒借对芝加哥大学的资助来美化自己).
解读:警示政府重视对托拉斯的抑制(或:警示政府要调控社会财富的分配);引导企业更多地用财富回馈社会,推动文明进步.
第二小问的背景,结合北宋经济、政治和思想因素回答,即宋代商品经济的发展繁荣;北宋政府“三冗”问题严重,国家财政入不敷出;传统儒家义利观的影响.
(2)第一小问的变化,依据材料二“夫士习之坏,向第阴背夫义以从利耳,今则显然逐利,并不知有义之名”体现了重义轻利的观念;依据材料二“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”体现了以中国传统观念为主,西学为辅;依据材料二“庶几义利合,民乐从善,而治化之进不远欤”体现了义利并重.
第二小问的评价,对洋务派义利观的评价可以从封建统治者的价值观出发,同时注意其对近代工商业发展的阻碍,对维新派的义利并重的评价可以从资产阶级的价值观和对资本主义的发展出发评价.
(3)第一小问的特点,从1870年到1890年洛克菲勒公司就已经控制了全美的大多数石油企业,体现了其发展迅猛的特点;依据材料三“1979年,通过暗中以低于票面价值的价格、许以回扣或别的企业不曾给予的好处等手段…”体现了采用不正当手段的特点,洛克菲勒创办了芝加哥大学和教育总会体现了注重回馈社会,1911年当公司被拆分的时候,创建了洛克菲勒基金会,体现了适时调整经营模式的特点.
第二小问的解读,首先需要从漫画中提炼出寓意,即洛克菲勒利用大学来美化自己,其次需要对寓意进行解读,可以从漫画的本身目的解读,一方面警示政府,另一方面引导企业回馈社会.
故答案为:
(1)认识:肯定物质利益对人的重要性、主张满足人对物质利益的追求;但反对人过分地追求物质利益,主张以制度限制人的物质欲望.
时代背景:宋代商品经济的发展繁荣;北宋政府“三冗”问题严重,国家财政入不敷出;传统儒家义利观的影响.
(2)趋势:由重义轻利到以义为主、以利为辅,再到义利并重.
评价:顽固派(A):是封建地主阶级伦理价值观的反映,不利于近代早期中国工商业的发展.
维新派(B):突破了传统的义利观,是资产阶级伦理价值观的反映,有利于民族资本主义的初步发展.
(3)特点:发展迅猛;采用不正当手段;注重回馈社会;适时调整经营模式.
寓意:洛克菲勒借助资助芝加哥大学来掩盖其谋求控制(垄断)全球石油贸易的企图(或:讽刺洛克菲勒借对芝加哥大学的资助来美化自己).
解读:警示政府重视对托拉斯的抑制(或:警示政府要调控社会财富的分配);引导企业更多地用财富回馈社会,推动文明进步.
看了 义利论是关于道德规范与物质利...的网友还看了以下:
英语翻译那位好心人能给出荀子《解蔽》中“人何以知道?曰:心.心何以知?曰:虚壹而静.心未尝不臧也, 2020-06-10 …
论王国维的《人间词话》尼采谓一切文学.余爱以血书者也,后主之词真所谓以血书者也.宋道皇帝《燕山亭》 2020-06-18 …
求这句话出处“何谓王道?”“对手不乖,便从他身上碾过.”“何谓霸道?”“乖的,也碾过.”“……何谓 2020-06-20 …
阅读下面的文言文,完成后面题。尊经阁记明王守仁经①,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性;其 2020-07-02 …
阅读下面的文言文,完成下列各题。尊经阁记明王守仁经①,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性; 2020-07-02 …
阅读下面的文言文,完成1~4题。尊经阁记[明]王守仁经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其 2020-07-11 …
英语翻译贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也.不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问 2020-07-15 …
阅读下面的文言文,完成下列各题。尊经阁记明王守仁经①,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性;其 2020-11-28 …
“道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道.”与此哲学观点相通的是"道,犹行也;气化流行,生生不息 2020-12-15 …
以下为我将一些古文句窜在一起,说得过去吗?自古一阴一阳谓之道,阴阳互化谓之变.反也者,道之动也;弱也 2020-12-17 …