关于《孔子家语·颜回》的问题鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰：“善则善矣,虽然,其马将必佚．”定公色不悦,谓左右曰：“君子固有诬人也．”颜回退后三日,牧来

Question

关于《孔子家语·颜回》的问题
　　鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰：“善则善矣,虽然,
其马将必佚．”定公色不悦,谓左右曰：“君子固有诬人也．”颜回退后三日,牧
来诉之曰：“东野毕之马佚,两骖曳两服入于?．”公闻之,越席而起,促驾召颜
回．回至,公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚,
不识吾子奚以知之?”颜回对曰：“以政知之．昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马,
舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,造父无佚马．今东野毕之御也,
升马执辔,御体正矣,马非为车步骤驰骋,朝礼毕矣,马步骤驰骋尽礼之仪也历险
致远,马力尽矣,然而犹乃求马不已,臣以此知之．”公曰：“善!诚若吾子之言
也,吾子之言,其义大矣,愿少进乎．”颜回曰：“臣闻之鸟穷则啄,兽穷则攫,
人穷则诈,马穷则佚,自古及今,未有穷其下而能无危者也．”公悦,遂以告孔子
．孔子对曰：“夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉．”
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Answer 1

鲁定公问颜回说：“先生你也听说东野毕擅长驭马吗?”颜回回答说：“擅长是擅长.但是,他的马将来一定会逃走.”定公面色不高兴,对左右随从说：“君子也会有陷害别人的.”颜回退回.
过了三天,饲马人来陈述说：“东野毕的马逃走了,两匹骖马拉着两匹服马进了马厩.”鲁定公听说了这件事,离开坐席站起来,派人把颜回招回来.颜回到了,定公说：“前两天我向先生你询问东野毕驭马,先生你说‘擅长是擅长.但是,他的马将来一定会逃走’,不知道先生凭什么能够知道这件事呢?”颜回回答说：“凭治理国家可以知道.从前帝舜擅长管理百姓,造父擅长驭马.舜不穷尽百姓的力,造父不穷尽马力.因此舜没有逃亡的百姓,造父没有逃跑的马.现在东野毕驭马,登车执辔,正体端坐；急速驾驶,用尽朝礼；经历危险的地方到达远方,马力用尽了,然而还不停的苛求马.我凭这知道.” 定公说：“对,的确像先生你所说的那样.先生的话,意义很大啊,”颜回说：“我听说,鸟急了就会乱咬,兽急了就会乱抓,人急了就会叛乱,马急了就会逃跑.从古到今,没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊.” 定公很高兴,把这件事告诉孔子.孔子回答说：“他之所以是颜回,就是这样.不值得去夸奖!”