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“欲是其所非而非其所是,
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“欲是其所非而非其所是,
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见《庄子·齐物论》:“故有儒墨之是非,以是其所非,而非其所是.欲是其所非,而非其所是,则莫若以明”.
儒墨各有它的是非,他们各自肯定他所认为的是,而否定他所认为的非.现在想要判定他们究竟谁是谁非,那是永远也不可能的,所以“不如不用智慧（认识活动）.”
儒墨各有它的是非,他们各自肯定他所认为的是,而否定他所认为的非.现在想要判定他们究竟谁是谁非,那是永远也不可能的,所以“不如不用智慧（认识活动）.”
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