醉翁操①苏轼琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤②。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有

Question

醉翁操^①
苏轼
    琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤^②。
    醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅^③，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦^④。
【注释】：①据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。②蒉：草筐。《论语•宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”③童巅：山顶光秃，山无草木曰童。④徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。
下列对本词的理解，不正确的一项是（　　）

A. “响空山”与王维《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂．

B. “醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情．

C. “荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙．

D. 词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间．

Answer 1

B  本词主要借对流泉声音的描写来赞美欧阳修在琅琊山寄情山水，感受天籁的悠然自得之情．所以选项B说是对醉翁的思念之情不准确．

答案：B．

赏析：
本词主要借对流泉声音的描写来赞美欧阳修在琅琊山寄情山水，感受天籁的悠然自得之情．词的上片写流泉之自然声响及其感人效果．“琅然，清圆，谁弹，响空山”．四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境．琅然，乃玉声．《楚辞•九歌》曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅．”此用以状流泉之声响．清圆两字，这里是用来说泉声的清越圆转．在这十分幽静的山谷中，是谁弹奏起这一绝妙的乐曲？如此以来，动静之趣立现．“无言，惟翁醉中知其天．”是对上面设问的回答：这是天地间自然生成的绝妙乐曲．这一绝妙的乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣．此句依然是写流泉声响之无限美妙．“月明风露娟娟，人未眠．”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：在此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠．“荷蒉过山前，曰有心也哉此贤．”二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者．词作将此流泉之声响比作孙子之击磬声，用荷蒉者对击磬声的评价，颂扬流泉之自然声响．下片写醉翁的啸咏声及琴曲声．“醉翁啸咏，声和流泉．”二句照应上片之只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣的意思．写欧阳修曾作醉翁亭于滁州，在琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘还，天籁人籁，完全融为一体．“醉翁去后，空有朝吟夜怨．”说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪．“山有时而童颠，水有时而回川．”说时光流转，山川变换，琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状．童颠，指山无草木．而水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的．这句的意思是，琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来．“思翁无岁年，翁今为飞仙．”说，山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去．此处用“飞仙”之典，谓醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了．结句“此意在人间，试听徽外三两弦”说，鸣泉虽不复存在，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留在人间．词作最后将着眼点落在琴声上，突出了全词的主旨．这首词句式及字声配搭非常奇特．开头四句，“琅然，清圆，谁弹，响空山．”只有一个仄声字（“响”），其余都是平声．接着二句亦然．这样的安排，与此曲所属宫调有关．同时，上下两结句作七言拗句，也是特意安排的．故郑文焯曰：“读此词，髯苏之深于律可知．”