阅读下列材料：材料一上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。（远古时期，人少而禽兽多，

Question

阅读下列材料：

      材料一  上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。（远古时期，人少而禽兽多，人不能战胜禽兽虫蛇。有一位圣人，在树上建巢，用以避免禽兽侵袭，人们高兴，让他为王，名叫有巢氏。）

                                                                ——《韩非子》

    材料二  有圣人作，钻燧（suí）取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人民。（有一位圣人，钻木取火，将食物烧熟，用以去掉腥臊，人们高兴，让他为王，名叫燧人氏。）

                                                                 ——《韩非子》

    材料三  古者包羲氏之王天下也………作结绳而为网罟（gu 鱼网），以佃以鱼。（古代名叫包羲氏（或伏羲氏）的人，称王天下……教人们用绳子结网捕鱼。）

                                                                  ——《周易》

    材料四  古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，古为之神农氏。（古代的人都吃禽兽肉。到神农氏时，人口众多，禽兽不足，于是神农氏借助天时地利，制作农具，教人们农耕，使人们收益，所以被称为神农氏。）

                                                               ——《白虎通》

    请你试一试，依据上述材料简要概括传说中我国远古先民生活进步的史实。

Answer 1

①有巢氏构木为巢，实行巢居。 ②燧人氏钻木取火，实行熟食。 ③包羲氏（或伏羲氏）结网捕鱼，饲养牲畜。 ④神农氏制作农具，教民耕种。（不得抄写译文）