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轮人操其规,将以量度天下之圆与不圆也,曰:“中吾规者,谓之圆;不中吾规者,谓之不圆.是以圆与不圆,皆可得而知也.”此其故何?则圆法明也.匠人亦操其规,将以量度天下之方与不方也,曰:
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轮人操其规,将以量度天下之圆与不圆也,曰:“中吾规者,谓之圆;不中吾规者,谓之不圆.是以圆与不圆,
皆可得而知也.”此其故何?则圆法明也.
匠人亦操其规,将以量度天下之方与不方也,曰:“中吾规者,谓之方;不中吾规者,谓之不方.是以方与不方,皆可得而知也.”此其故何?则方法明也.求翻译
皆可得而知也.”此其故何?则圆法明也.
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答案和解析
做车轮的匠人拿了的工具,准备度量天下的东西圆是不圆.他说:“符合我的工具的,就是圆的;不符合我的工具的,就是不圆的.这样圆和不圆,都可以明确了.”这是什么道理呢?是因为圆的定义明确了.
木匠也拿了的工具,准备度量天下的东西方是不方.他说:“符合我的工具的,就是方的;不符合我的工具的就,就是不方的.这样方和不方,都可以明确了.”这是什么道理呢?是因为方的定义明确了.
《轮人与匠人》
木匠也拿了的工具,准备度量天下的东西方是不方.他说:“符合我的工具的,就是方的;不符合我的工具的就,就是不方的.这样方和不方,都可以明确了.”这是什么道理呢?是因为方的定义明确了.
《轮人与匠人》
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