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《庄子.徐无鬼》云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤.”不同角度阐释这句话,然
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《庄子.徐无鬼》云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤.”不同角度阐释这句话,然
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答案和解析
《庄子 徐无鬼》:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤,而况为大乎?” 意思是说:狗,不因为它善叫就认为是好狗;人,不因为他能说会道就是贤人.又何况是大贤大德的人呢?
狗是忠诚的动物,有人说,狗是人类最好的朋友.现在,在喧闹的城市中,在鳞次栉比的高楼中,在奢华富丽的别墅中,经常可以见到狗的身影.它们多是被主人用绳子或是链子栓着在充满祥和气氛的花园里漫步,或是跟在主人的身边轻快地奔跑着.而在庄子的那个时代,狗一般只是农家用来栓在院子里的,是草原上的羊群的守护者,是皇室由洋人手中获得的玩具,更是美味的“狗肉煲”的原材料.古时候的狗,最大的用途就是看管大门,所以现在有“看门狗”一说.那些狗都会叫吗?是的.但是它们的叫声都是不同的,叫声或大或小,或是清亮或是嘶哑,并不是所有的狗都是善吠的.但是,这些狗,大部分都是良犬.牧羊犬有着一种天然的威仪,羊群在它的带领下,总能安全地回到家中.而牧羊犬并不是很擅长叫唤的狗,或者说,它们的声音并不是那么的好听.难道它就不是好狗吗?它是的.而现在整天只会躲在主人的怀里撒娇叫唤的狗,它们的声音也许娇嫩好听,但是,在我看来,它们并比不上那些尽职的牧羊犬.所以,我更欣赏那些默默地完成着自己工作的狗,即使它们不是善吠的也没有关系.
而关于人,也是一样的.并不是所有能说会道的人就一定是贤人.历朝历代,奸臣当道之时,那些小人不都有着一张伶俐之口?并不是伶牙俐齿就是最好,伶牙俐齿,也可以把黑说成白,把是说成非.中华文化博大精深,却有很多的字义词义都是可以曲解的.所以,善言的小人,可以钻着这些个空子,颠倒是非.那些默默地奉献着自己的青春,自己的一生的人,或许才是真正的贤人.见过这样的一句话,“一个沉默远胜于一万个哗众取宠,一个沉默远胜于一万个高傲狂妄,一个沉默远胜于一万个屈节献媚,一个沉默远胜于一万个随风转舵.”谁说能言善辩的人就是道德高尚的人?沉默的人也许才是真正会发光的金子.
狗不以善吠为良,人不以善言为贤.无论是善吠还是善言,都只是表面的功夫,真正的道德品质,只在与内在.心,才是最重要的.
狗是忠诚的动物,有人说,狗是人类最好的朋友.现在,在喧闹的城市中,在鳞次栉比的高楼中,在奢华富丽的别墅中,经常可以见到狗的身影.它们多是被主人用绳子或是链子栓着在充满祥和气氛的花园里漫步,或是跟在主人的身边轻快地奔跑着.而在庄子的那个时代,狗一般只是农家用来栓在院子里的,是草原上的羊群的守护者,是皇室由洋人手中获得的玩具,更是美味的“狗肉煲”的原材料.古时候的狗,最大的用途就是看管大门,所以现在有“看门狗”一说.那些狗都会叫吗?是的.但是它们的叫声都是不同的,叫声或大或小,或是清亮或是嘶哑,并不是所有的狗都是善吠的.但是,这些狗,大部分都是良犬.牧羊犬有着一种天然的威仪,羊群在它的带领下,总能安全地回到家中.而牧羊犬并不是很擅长叫唤的狗,或者说,它们的声音并不是那么的好听.难道它就不是好狗吗?它是的.而现在整天只会躲在主人的怀里撒娇叫唤的狗,它们的声音也许娇嫩好听,但是,在我看来,它们并比不上那些尽职的牧羊犬.所以,我更欣赏那些默默地完成着自己工作的狗,即使它们不是善吠的也没有关系.
而关于人,也是一样的.并不是所有能说会道的人就一定是贤人.历朝历代,奸臣当道之时,那些小人不都有着一张伶俐之口?并不是伶牙俐齿就是最好,伶牙俐齿,也可以把黑说成白,把是说成非.中华文化博大精深,却有很多的字义词义都是可以曲解的.所以,善言的小人,可以钻着这些个空子,颠倒是非.那些默默地奉献着自己的青春,自己的一生的人,或许才是真正的贤人.见过这样的一句话,“一个沉默远胜于一万个哗众取宠,一个沉默远胜于一万个高傲狂妄,一个沉默远胜于一万个屈节献媚,一个沉默远胜于一万个随风转舵.”谁说能言善辩的人就是道德高尚的人?沉默的人也许才是真正会发光的金子.
狗不以善吠为良,人不以善言为贤.无论是善吠还是善言,都只是表面的功夫,真正的道德品质,只在与内在.心,才是最重要的.
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