阅读下面的材料，完成下列各题。①子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，

Question

阅读下面的材料，完成下列各题。
    ①子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”
    曰：“安！”
    “女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
（《论语•阳货》）    ②（子桑户、孟子反、子琴张三人为莫逆之交）子桑户死。未葬。孔子闻之，使子贡往侍事（助治丧事）焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎？”
（《庄子•大宗师》）    ③子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。   
（《论语•公冶长》）    ④子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（《论语•子罕》）    ⑤佛肸召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”                
（《论语•阳货》）（1）面对春秋末期的时代环境和个人处境，孔子对政治先后流露出哪些思想倾向？
（2）孟子反、子琴张在丧礼上的表现有何特点？他们这样做的原因有哪些？___。

Answer 1

（1）解答本题要注意题干“政治先后流露出哪些思想倾向”，据此进行信息筛选，抓住文段③⑤来归纳．③“道不行，乘桴浮于海”， 孔子周游列国，本来是想辅佐君王，大行王道，上助国君，下泽黎民．如今世人不能理解，国家不能任用，治国大道不能实行于天下，不如乘着木筏，泛舟远洋，去天涯海角做个隐士．⑤“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁．吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”， 表现了孔子积极参加社会变革，以天下为己任的使命感和责任感，不畏困难、勇往直前的气概．可据此概括，根据孔子的思想主导，⑤在前③在后．
（2）解答本题要根据文本②，回答“孟子反、子琴张在丧礼上的表现”要抓住“或编曲，或鼓琴，相和而歌曰”，可知面对死亡，孟子反、子琴张并无常人的悲戚之情；回答“这样做的原因”要抓住“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗”，可知他们都是些摆脱礼仪约束而逍遥于人世之外的人，具有洞彻人生的智慧，笑对死亡的风度．可据此把握原因．

答案：
（1）⑤积极入世，为人所用 ③若道不行，避居海外 
（2）他们临尸鼓琴而歌，并无悲伤（答“不拘形迹”“放浪不羁”亦可）．他们认为死亡是返回真境（或“反真”），是一种大解脱，所以泰然、欣然面对死亡，超脱地看待生死．

参考译文：
①孔子说：“（才一年的时间，）你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗？”宰我说：“我心安．”孔子说：“你心安，你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做．如今你既觉得心安，你就那样去做吧！
②子桑户死了，还没有下葬．孔子知道了，派弟子子贡前去帮助料理丧事．孟子反和子琴张却一个在编曲，一个在弹琴，相互应和着唱歌：“哎呀，子桑户啊！哎呀，子桑户啊！你已经返归本真，可是我们还成为活着的人而托载形骸呀！”子贡听了快步走到他们近前，说：“我冒昧地请教，对着死人的尸体唱歌，这合乎礼仪吗？”
③孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去．能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴．
④孔子想要住在偏远的地方，有人说：“那里很简陋，怎么办呢？”孔子说：“有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢？”
⑤佛肸召孔子去，孔子打算前往．子路说：“从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的．’现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢？”孔子说：“是的，我有过这样的话．不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”