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阅读下面的文字。完成下题。曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

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阅读下面的文字。完成下题。

  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

  “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

  “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

  “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

(1)

下列句中加粗词语的解释有误的一项是(  )

[  ]

A.

数罟不入洿池 几张网

B.

树之以桑 种植

C.

谨庠序之教 学校

D.

涂有饿莩而不知发 饿死的人

(2)

下列语句中不含通假字的一项是(  )

[  ]

A.

数罟不入洿池

B.

涂有饿莩而不知发

C.

颁白者不负戴于道路矣

D.

无失其时

(3)

下列句中“于”字用法、意义与例句完全相同的一项是(  )

例:则无望民之多于邻国也

[  ]

A.

寡人之于国也,尽心焉耳矣

B.

颁白者不负戴于道路矣

C.

冰,水为之,而寒于水

D.

君子生非异也,善假于物也

(4)

下列不属于孟子发展生产措施的一项是(  )

[  ]

A.

不违农时,谷不可胜食也

B.

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也

C.

斧斤以时入山林,材木不可胜用

D.

谨庠序之教,申之以孝悌之义

(5)

对本语段的理解,不正确的一项是(  )

[  ]

A.

孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。

B.

孟子善用比喻说理,用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。

C.

孟子不仅主张养民,还主张教民,“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”就是他提出的养民之策。

D.

连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增强了文章的说服力和感染力。

(6)

将下面句子翻译成现代汉语

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

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▼优质解答
答案和解析
1.A;2.A;3.C;4.D;5.C;

(1)

敞罟是细密细网眼的鱼网。

(2)

B.涂→途;C.颁→斑;D.无→毋

(3)

例句中的“于”为“比”之意。A.“于”:对于;B.“于”:在;C.“于”:比;D.“于”:对比。

(4)

注意审题关键词“发展生产”,D项是教民,属于精神文明范畴。

(5)

考查对作品的整体感知能力,C项为教民之策

(6)

粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死丧没有什么遗憾了。(析:注意翻译的信达雅)