阅读下面的文字。完成下题。曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
| 阅读下面的文字。完成下题。 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。 “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。” | (1) | 下列句中加粗词语的解释有误的一项是( ) | [ ] | A. | 数罟不入洿池 几张网 | B. | 树之以桑 种植 | C. | 谨庠序之教 学校 | D. | 涂有饿莩而不知发 饿死的人 |
| (2) | 下列语句中不含通假字的一项是( ) | [ ] | A. | 数罟不入洿池 | B. | 涂有饿莩而不知发 | C. | 颁白者不负戴于道路矣 | D. | 无失其时 |
| (3) | 下列句中“于”字用法、意义与例句完全相同的一项是( ) 例:则无望民之多于邻国也 | [ ] | A. | 寡人之于国也,尽心焉耳矣 | B. | 颁白者不负戴于道路矣 | C. | 冰,水为之,而寒于水 | D. | 君子生非异也,善假于物也 |
| (4) | 下列不属于孟子发展生产措施的一项是( ) | [ ] | A. | 不违农时,谷不可胜食也 | B. | 数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也 | C. | 斧斤以时入山林,材木不可胜用 | D. | 谨庠序之教,申之以孝悌之义 |
| (5) | 对本语段的理解,不正确的一项是( ) | [ ] | A. | 孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。 | B. | 孟子善用比喻说理,用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。 | C. | 孟子不仅主张养民,还主张教民,“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”就是他提出的养民之策。 | D. | 连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增强了文章的说服力和感染力。 |
| (6) | 将下面句子翻译成现代汉语 谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。 ___________________________________ |
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答案和解析
1.A;2.A;3.C;4.D;5.C;
(1) | 敞罟是细密细网眼的鱼网。 |
(2) | B.涂→途;C.颁→斑;D.无→毋 |
(3) | 例句中的“于”为“比”之意。A.“于”:对于;B.“于”:在;C.“于”:比;D.“于”:对比。 |
(4) | 注意审题关键词“发展生产”,D项是教民,属于精神文明范畴。 |
(5) | 考查对作品的整体感知能力,C项为教民之策 |
(6) | 粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死丧没有什么遗憾了。(析:注意翻译的信达雅) |
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