大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔..古人云,“,“读书千遍,其义自见⒆.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心

Question

大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔..古人云,“
,“读书千遍,其义自见⒆.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒇.心既到矣,眼口岂不到乎?
解释（1）.得
（2）见
（3）晓
2读书要分那两步走?怎么才算达到要求?用原文回答
3作者在三到中强调了____的重要,这是因为 用原文回答
4作者在这段话中表达的意思是什么?

Answer 1

1：一,得,得到
二,见通现,展现、明了
三,晓,知道
2：大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有 得尔
3：强调了(心)到的重要
心不在此,则眼不看仔细,心眼不能专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也,三到之 中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
4：作者只要表达了读书的方法
即怎样读书人才能领悟书中含义.读书首先应熟读,熟读到内容就像出于自己的口般熟练,然后是精心思考,使书的含义就像自己心里所要表达的,还强调了三到的重要性,即用心读,仔细读,读出来,这样才是正确的读书方法,三到之中 心到最为重要,心若用到了,眼口自不必说了.