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文言文熟读精思大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也其他

，记亦不能久也。三到之中，心

英语翻译大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.…古人云：“读书千遍,其义自见.一谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三道, 语文

能久也.三到之中,心到最急,

古文二则大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。翻其他

英语翻译第一则是：大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继而精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.古人云,读书百篇,其义自见,谓读得熟则不待解说自晓其义也.余常谓,读书有三语文

不能久也.三到之中,心到最急

阅读短文，回答问题。大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不语文

漫浪 ① 诵读，决不能记，记

课外文言文阅读大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓语文

不能记，记亦不能久也。三到之

阅读朱熹《朱子家训》选段，回答问题。大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得语文

不专一，却只漫浪①诵读，决不

文言文《熟读精思》大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云：“读书千遍,其义自见一谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓, 语文

记,记亦不能久也.三到之中,

朱熹的谓读得熟,则不带解说,自晓其意也, 语文

大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔..古人云,“,“读书千遍,其义自见⒆.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心语文

能久也.三到之中,心到最急⒇

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