朱熹的理学应归为唯心主义还是唯物主义理学的发展过程中唯心主义或唯物主义要怎么划分?尤其到顾炎武完善理学思想的后期又该如何看待其本质?

Question

朱熹的理学 应归为唯心主义还是唯物主义
理学的发展过程中 唯心主义或唯物主义要怎么划分?尤其到顾炎武完善理学思想的后期 又该如何看待其本质?

Answer 1

朱熹认为“理在事先”,属于客观唯心主义.柏拉图“理念世界”,黑格尔“绝对观念”都是客观唯心主义.还有什么老子的“一生二,二生三,三生万物”,“神创论”也是.更广泛的,星座、手相、风水同样归属客观唯心主义.宗教从一定的角度看也可以算作这一派. 唯物、唯心是对精神与物质、思维与存在从本体论、认识论两个方面进行一致地回答而产生的分类,对世界观总体方向的分类,进一步成为哲学派别的分类.像客观唯心主义,就是认为客观精神先于并独立于物质世界而存在,物质世界是其产物、表现或附属品.至于客观与主观、辩证法与形而上学、经验论与唯理论等等对立,会贯穿于各种哲学研究之中,也体现在人们的世界观中. 总的来说,唯物主义与唯心主义,只是用在哲学意义上,即回答思维与存在、精神与物质何为第一性,或是“从物到感觉和思想”还是“从思想和感觉到物”的意义上使用.再深入的哲学研究则会更加错综复杂.把握唯物、唯心分类的实质很重要.朱熹,很典型是客观唯心主义.再举个主观唯心主义,王守仁,“心外无物”.不过这不如“我思故我在”明显,笛卡儿也是主观唯心主义——他和莱布尼兹又都是坚持唯心主义唯理论,前者二元论,后者单子论.