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朱柏庐的一生中发生的故事一定要他的故事.他的介绍不要.他写哪部作品的中经过的困难,事例!
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朱柏庐的一生中发生的故事
一定要他的故事.他的介绍不要.他写哪部作品的中经过的困难,事例!
一定要他的故事.他的介绍不要.他写哪部作品的中经过的困难,事例!
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答案和解析
朱柏庐 名人姓名:朱柏庐
出生年代:1627-1698
名人职称:著名理学家、教育家
名人国家:中国(清朝)
相关介绍:
朱柏庐 (1627~1698年 ).著名理学家、教育家,名用纯,字致一.昆山玉山人.明诸生.
清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难.朱昼夜恸哭,痛不欲生.时其弟用白、用锦尚幼,从商遗腹未生.他上侍奉老母,下抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛.待局势稍定,才返故里.目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义,故自号柏庐.
居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践.他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切.曾用精楷手写数十本教材用于教学.生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持.清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾.康熙三十七年染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝".
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等.其《朱柏庐治家格言》,世称《朱子家训》,流传很广.自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一.《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著,通篇意在劝人要勤俭持家安分守己.其中"一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰"等句,尤股炙人口.
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参考资料:
1.朱柏庐(1627~1698年),著名理学家、教育家.名用纯,字致一.昆山玉山人.明诸生.清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆山城抵御清军时遇难.他的心灵因此受到很大震动,决心要向父亲那样,坚持民族气节,决不屈膝事敌.他上侍奉老母,下抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛.待局势稍定,才返故里.因敬仰晋人玉裒攀柏庐墓之义,故自号柏庐.居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践.他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切.曾用精楷手写数十本教材用于教学.生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持.清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾.他痛恶官场中虚伪阿谀之风,不与官吏豪绅应酬.朱柏庐临终前留给其弟子的遗嘱是“学问在性命,事业在忠孝”.
2.其所著《朱子治家格言》(一名《朱子家训》)讲求道德修养、行为规范的准则,劝人勤俭治家,安分守己,宣扬封建伦理道德.几百年来传颂全国,至今在东南亚各国影响极大.《治家格言》里有一些提倡封建道德的东西,我们应该摈弃它,但其中“黎明即起,洒扫庭除”、“一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰”等句,脍炙人口,至今被奉为铭言.
3.朱柏庐提倡知行并进,躬行实践.他深感当时的教育方法使学生难以学到真实的学问,故写出了《辍耕语》,反躬自责,语言痛切.他也曾用精楷手写了数十本教材用于教学.他敬仰晋人王褒,于是效仿他,取庐墓攀柏的意思,自号柏庐.居乡潜心治学著述.他的主要著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《春秋五传酌解》、《困衡录》、《毋欺集》等.
出生年代:1627-1698
名人职称:著名理学家、教育家
名人国家:中国(清朝)
相关介绍:
朱柏庐 (1627~1698年 ).著名理学家、教育家,名用纯,字致一.昆山玉山人.明诸生.
清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难.朱昼夜恸哭,痛不欲生.时其弟用白、用锦尚幼,从商遗腹未生.他上侍奉老母,下抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛.待局势稍定,才返故里.目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义,故自号柏庐.
居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践.他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切.曾用精楷手写数十本教材用于教学.生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持.清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾.康熙三十七年染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝".
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等.其《朱柏庐治家格言》,世称《朱子家训》,流传很广.自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一.《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著,通篇意在劝人要勤俭持家安分守己.其中"一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰"等句,尤股炙人口.
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1.朱柏庐(1627~1698年),著名理学家、教育家.名用纯,字致一.昆山玉山人.明诸生.清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆山城抵御清军时遇难.他的心灵因此受到很大震动,决心要向父亲那样,坚持民族气节,决不屈膝事敌.他上侍奉老母,下抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛.待局势稍定,才返故里.因敬仰晋人玉裒攀柏庐墓之义,故自号柏庐.居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践.他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切.曾用精楷手写数十本教材用于教学.生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持.清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾.他痛恶官场中虚伪阿谀之风,不与官吏豪绅应酬.朱柏庐临终前留给其弟子的遗嘱是“学问在性命,事业在忠孝”.
2.其所著《朱子治家格言》(一名《朱子家训》)讲求道德修养、行为规范的准则,劝人勤俭治家,安分守己,宣扬封建伦理道德.几百年来传颂全国,至今在东南亚各国影响极大.《治家格言》里有一些提倡封建道德的东西,我们应该摈弃它,但其中“黎明即起,洒扫庭除”、“一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰”等句,脍炙人口,至今被奉为铭言.
3.朱柏庐提倡知行并进,躬行实践.他深感当时的教育方法使学生难以学到真实的学问,故写出了《辍耕语》,反躬自责,语言痛切.他也曾用精楷手写了数十本教材用于教学.他敬仰晋人王褒,于是效仿他,取庐墓攀柏的意思,自号柏庐.居乡潜心治学著述.他的主要著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《春秋五传酌解》、《困衡录》、《毋欺集》等.
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