阅读下列文言文，完成9—12题。先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者①延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从

Question

阅读下列文言文，完成9—12题。
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者①延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉?”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好?”王斗曰：“世无骐麟，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士?”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也?”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟②而使工者，何也?为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
——选自《战国策》
［注］①谒者：负责礼宾的官吏。②便辟：君主左右的宠信小臣。
9．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（3分）（　　）
A．先生王斗造门而欲见齐宣王       造：到，往

B．寡人奉先君之宗庙                     奉：继承

C．王之走狗已具矣                         具：具备，完备

D．宣王谢曰                                   谢：感谢
10．下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（　　）
A．王斗造门而欲见齐宣王       使天下之人，不敢言而敢怒
B．今王有四焉                         青麻头伏焉
C．先生徐之，寡人请从           王之忧国爱民，不若王爱尺縠也
D．斗趋见王为好势                  如今人方为刀俎
11．下列对原文有关内容的分析和解说，不正确的一项是（3分）（　　）
A．王斗说齐宣王拥有先王的四种爱好，是为了赞扬宣王具备了先主那样的优良素质，同时也缓和了当时紧张的说话气氛。
B．王斗对齐宣王直言正谏，批评他“好马”“好狗”“好酒”“好色”而“不好士”，并且一针见血地戳穿了他自己标榜的所谓“忧国爱民”的谎言。
C．对于齐宣王而言，九合诸侯的先主齐桓公是他不能不折服的，王斗用先主与宣王作类比，找到了两者的不同之处也即宣王的不足之处。
D．齐宣王终于承认自己“有罪于国家”，并改正了错误，“举士五人任官”，因此“齐国大治”，这反映了王斗高超的进谏技巧。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?
（2）王使人为冠，不使左右便辟而使工者，何也?为能之也。

Answer 1

9. D  
10.D
11. A
12．（1）大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？
（2）大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。

9.  谢：道歉
11.  “赞扬宣王”表述错误 
【参考译文】
先生王斗登门要拜见齐宣王，宣王派传达去领王斗进来。王斗说：“我拜见大王是爱慕权势；大王迎接我是礼贤下士。大王认为怎么样？”传达汇报王斗的话。宣王说：“让先生等一会儿进来，我去迎接。”于是，宣王跑到门口去迎接王斗，与他一块儿进来。宣王说：“我继承先王的大业，得以治理国家，听说先生能直言批评，无所忌讳。”王斗回答说：“大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？宣王听后，怒形于色，很不高兴。
过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好。他纠合诸侯，匡正天下，天子授位，立为霸主。现在，大王有四种爱好。”宣王说：“我愚蠢寡闻，治理齐国，只担心失国，怎能有四种爱好呢？”王斗说：“不。先君喜好马，大王也喜好马；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君礼贤下士，大王却不礼贤下士”宣王说：“现在世上没有士，我又怎么去礼贤下士呢？王斗说：“世上没有骐騄，騄耳这样的骏马，可是大王已经车马齐备；世上没有赛过狡兔东郭俊的韩卢之狗，可是大王已经有善跑的猎狗；世上没有象毛嫱、西施那样的美女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不礼贤下士，怎么发愁世上没有士呢？”宣王说：：“我忧国爱民，当然愿意得到有才能的人来治理国家。”王斗说：“您忧国爱民，还不如爱一尺绉纱。”宣王说：“这是什么意思？”王斗说：“大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。现在，大王治理国家，却一定要用亲近宠爱的人去治理。所以我说：‘您忧国爱民不如爱一尺绉纱。’”
宣王内疚自责说：“我对国家有罪。”于是。先拔了五名贤士，任命他们的官职，齐国因此治理得很好。