阅读下面的古代诗歌，完成题目苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作曾几一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，

Question

阅读下面的古代诗歌，完成题目
苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作
曾几
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
观       雨
陈与义
山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。
前江后岭通云气，万壑千林送雨声。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。
不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵。     【注】《观雨》写于南渡之后，时金兵逼近长沙，长沙守帅顽强坚守，局势有所缓和。
     请比较赏析两诗思想情感上的异同。

Answer 1

解析：
首先审清题干，此题要求赏析两诗思想情感上的异同，所以答题的时候，要分别答出“同”和“异”．相同方面，都表达了雨后的喜悦之情和忧国忧民的情怀，“不愁屋漏床床湿”“不嫌屋漏无干处”都在用典，通过化用杜甫的诗句抒发情感．不同之处，抓住“何况田间望岁心”“正要群龙洗甲兵”进行分析，曾诗主要表达对百姓的关心，而陈诗主要表达的是对国事的关注；

答案：
同：都因观雨有所感，都表达了作者的喜雨之情，都化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句，寄寓作者忧国忧民的济世情怀．（4分）
异：曾诗写雨至之喜，表现诗人对农民辛勤劳作的关心，表现出关心国计民生，与百姓同甘共患难的可贵精神．（2分）
陈诗因雨而寄怀，为了重见太平，不顾个人利害，表示对国事的关注以及对抗金胜利的渴望．（2分）

译文：
《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》
一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡梦中惊醒，只觉得浑身舒适，凉气沁人．我不愁屋子会漏雨，淋湿我的床；只是欣喜溪流中涨满了雨水，不用再为干旱担心．我想，那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片；于是觉得，这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听．像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞，更何况田间的农夫，祈望着丰年，该是多么的高兴．
《观雨》
老态龙钟的隐士不熟悉农事耕作，却大开窗户正身坐于屋中，看窗外阴晴变化．屋前的江流与屋后的山岭云气无阻，连绵起伏的山脉与层层翠染的幽林送来隆隆雨声．水域吹来的风压得竹枝伏了又起，吹得乌云翻涌的山脊明明灭灭．我不嫌弃居所破败漏雨，正好借此风雨洗刷军队的兵甲刀枪．

赏析：
《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗．这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦．至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救．久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注．诗人欢欣鼓舞，写了这首七律．
首联写喜雨，从晚上下雨写起．“一夕骄阳“与“梦回凉冷“是鲜明的对比．诗人在闷热的天气中入睡，一觉醒来，白天烈日的余威已被全部扫除，代之以清凉舒适的夜风，原来天下起了大雨．这两句虽然是实事实写，但由原先对气候的不满忽地改变成很满意，细微地反映了诗人心中的喜悦．诗人同时又选了“梦回“这一时刻，来表达自己这份心情，更加显出意外地惊喜---这场雨，诗人已经盼望很久了．
次联写对雨的感受，用江西诗派诗人的惯技，融化前人诗句为己用．出句“不愁屋漏床床湿“，用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处“句；对句“且喜溪流岸岸深“，用杜甫《春日江村》“春流岸岸深“句．诗虽用前人成句，但贴切眼前景事，与首联一意相贯，在原句基础上加了“不愁“、“且喜“二语，在旧句上翻出了新意，达到了能生能活而自成佳句的要求．诗是写听雨，又形象地道出了盼雨的心情，也隐隐表示自己的喜雨不单单是因为大雨赶走了炎热，带来了凉爽，这就引伏第三联的情感，也为尾联预留地步，所以元方回评说这联写得流动便利．
第三联仍写喜雨．一句是想象之辞，说明自己喜雨，是因为这场及时雨，使庄稼能喝个饱，秋收有望；一句是以听雨打桐叶，寄托自己欣喜的心情．江西诗派学杜，在炼字上花工夫，尤注重虚字的锤炼．这联中的“应“字、“最“字，都下得很有精神，加深了句意．不过，出句的“千里稻花应秀色“，也见唐殷尧藩《喜雨》诗，不知是偶同还是有意袭用．钱钟书《宋诗选注》对这联的对句有独到的评价：“在古代诗歌里，秋夜听雨打梧桐照例是个教人失眠添闷的境界，像唐人刘媛的《长门怨》说：'雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨断昭阳．泪痕不学君恩断，拭却千行更万行．'又如温庭筠《更漏子》词说：'梧桐树，三更雨，不道离情正苦．一叶叶，一声声，空阶滴到明．'…曾几这里来了个旧调翻新，听见梧桐上的潇潇冷雨，就想象庄稼的欣欣生意，假使他睡不着，那也是'喜而不寐'．“这段话，对我们理解这句诗很有帮助．当然，说到底，这样的写法就是将旧事翻新，打破常规，也就是江西诗派要求的“以俗为雅，以故为新“及“脱胎换骨“．
尾联纯抒情，把原来的情感更转高一层，说遇到了这样的好雨，像我这没有田地的人尚且如此高兴，更何况那些盼望丰收、渴求雨水的农夫们呢？诗用“犹“、“何况“数字承先启后，是故意通过自抑而达到高涨．正因为诗人没田，他的欢欣鼓舞才有更深的意义，他与民同乐的心意也完全表达了出来，所以清纪昀评说：“精神饱满，一结尤完足酣畅．“
《观雨》
首联“山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴”，点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为．“山客”是诗人自谓，“客”点明处境，“龙钟”写诗人精神状态；“不解耕”表明诗人不会（懂）农桑．这里，与其说作者在介绍自己，不如说他在述说那个不幸的时代．寓居异乡，是因为国破家亡；精神疲惫，是因为颠沛流离；不事农桑，是由于在这战乱扰攘的年代无法进行和平生产．首联的出句，写出了诗人对这个特定时代的鲜明态度，是因，是“客”；对句才是果，是“主”，“危坐”表现了诗人郑重的神态及沉重的心情．“阴晴”是运用双关，既是天气的变化，也是当时抗金时局的动态．这又与前面的“不解耕”自然衔接，“观雨”与“时局”二者圆和无迹．
颔联写景，景象壮阔，气势雄浑．江壑林岭，风起云涌，雨声阵阵．诗人既写出了夏季云雨的固有特征，也表现了他此刻浩茫深沉的思绪：广大地域的风云翻涌、大雨滂沱，不也是整个国家颠覆播迁的写照吗？这里不单写雨景，也是在写时局，最高统治者不作有力的抵抗，致使金兵势如破竹，这里的“云”“雨”又是两层含义巧妙的融会在一起．
尽管云雨的遮蔽广大猛烈，雨中的万物并没有全然屈服，时局也并非黑暗一片．乌云密雨中也有不屈不挠的抵抗，摇摇欲坠的危局中也有一丝生机（这里主要是指当时的长沙守帅向子湮的积极抗金举动）．颈联既是眼前实景，也是诗人对局势的企望．竹枝在顽强地举起，高高的山角上、大风吹掀处露出了光明．这里诗人对雨势变化观察的细致入微，表明他对现实的高度关注．
尾联用典，出句化用了杜甫的“床头屋漏无干处”的诗句，对句也是老杜的“洗尽甲兵长不用”诗句的化用，在此均为反其意而用之．作者由雨又想到了一个典故：武王伐殷时，天降大雨，姜太公说：“这是上天在为我们洗刷兵甲，助我伐纣!”我大宋王朝如果兴兵伐金，不也可以借助这大雨洗刷兵器吗？果真如此，我个人的屋子漏雨又何妨!当然这里的“雨”所指是有助于抗金的好的事物．比如积极的抵抗政策、行之有效的作战措施、戮力同心的上下配合、催人奋进的舆论氛围等等，与上面所指的晦暗的压迫势力、飘摇欲坠的危势等等是不同的（这也是广义的“双关”）．这是作为意象的多义性决定的，更是诗人关心时局、希望政局好转的本意决定的．
诗人抓住“风”“云”“雨”（尤其是这个“雨”）的不同侧面，巧妙地运用双关这一辞格，体现出诗人诗思的活跃，胸襟的宽广，也丰富了全诗的内涵．
当然，全诗还运用了拟人、对仗等辞格，使得气韵雄沉；但关键还是双关的应用，把眼前的自然现象、把诗人对自然现象的观感与对现实的焦灼而深刻的思虑天衣无缝般地有机融为一炉，拓宽了诗歌的意境，深化了诗歌的内涵，气足神完，极具审美意义，是陈与义现存诗中的精品，也是同期诗坛上的上乘之作．