阅读下面材料，完成下列各题。材料一：陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之!”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告

Question

阅读下面材料，完成下列各题。
材料一：陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之!”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者’”。之三子告，不可。孔子曰： “以吾从大夫之后，不敢不告也。”
（《论语•宪问》）材料二：子张问曰：“崔子①弑齐君，陈文子②有马十乘③，弃而违④之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至一邦，则又曰：’犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
（《论语•公冶长》）【注】①崔子：齐君的臣子崔柕。②陈文子：与崔柕同朝为官，两者地位相当。③乘：一辆四匹马拉的大车叫一乘。陈文子有马十乘，在当时应算及其富有。④违：避开，离开。
（1）材料一体现的是儒家的___精神。
（2）面对弑君事件，孔子与陈文子的做法有何不同？你更赞成哪一种做法？为什么？

Answer 1

（1）材料一在孔子看来，陈恒弑君搞政变是有悖于“君臣之礼”的大逆不道，必须严惩．故尽管年事已高，又不是朝廷命官，却为此事郑重其事地“沐浴而朝”，“告于哀公”，提议出兵讨伐；后又“之三子告”，希望惩罚元凶，维护礼治．几次遭拒后仍强调自己曾身为大夫，“不敢不告”，体现了孔子“知其不可而为之”的执著精神．
（2）面对弑君事件，孔子是“以吾从大夫之后，不敢不告也”；陈文子是“陈文子有马十乘，弃而违之．至于他邦”．由此可以概括出两个人不同的态度．题干后一问要求提出自己的看法，作答时要先明确自己是赞同哪一位，然后结合自己的理解阐述理由，言之成理即可．

答案：
（1）知其不可而为之（或“恪守周礼”，或“维护周礼”）
（2）孔子：积极参与，尽到自己的责任．陈文子：洁身自好，远离污浊之地．
评析示例1：赞同孔子做法．世道混乱，如果人人都洁身自好，明哲保身，那世间事务谁来承担，社会进步谁来推进．孔子的做法虽然没有取得很好的效果，但他“知其不可而为之”的精神值得肯定．陈文子的做法在本质上就是一种躲避责任的表现．
评析示例2：赞同陈文子做法．面对这样混乱的社会，仅凭个人能力已经无法改变．从材料一中也可看到，孔子的做法并没有任何效果．与其徒劳无功，不如远离不守礼道之人，保持自己清高的品质．

译文：
陈成子杀了齐简公．孔子斋戒沐浴以后，随即上朝去见鲁哀公，报告说：“陈恒把他的君主杀了，请你出兵讨伐他．”哀公说：“你去报告那三位大夫吧．”孔子退朝后说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告，君主却说‘你去告诉那三位大夫吧’！”孔子去向那三位大夫报告，但三位大夫不愿派兵讨伐，孔子又说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告呀！”

子张问：“崔子杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国．到了另一国，说‘（这里的执政者）好像我国的大夫崔子一样．’又离开了．再到另一国，又说：‘（这里的执政者）好像我国的大夫崔子一样．’又离开了．（那么，这个人）怎么样呢？”孔子说：“够得上清白了．”子张说：“够得上仁了吗？”孔子说：“不知道，这怎么能算是仁呢？”