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西汉的鼎盛时期的基本条件
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西汉的鼎盛时期的基本条件
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答案和解析
基本条件无非就是政治经济军事和文化几个方面.
西汉建立之后,吸收秦亡教训,对百姓实行无为而治,也就是电视剧《汉武大帝》当中的所谓黄老学说治国.在历史上称为“与民休息”.汉初几代皇帝基本税收都是十税一甚至是十五税一,依稀记得景帝时候甚至曾经三十税一,但是这条记不太清了,没查资料.
汉初刑律相对秦朝律法要宽松许多.比较著名的“约法三章”在萧何、曹参的屡次充实之后,逐渐成型.
汉初对北方匈奴实行和亲政策,这样获得了宝贵的和平发展的时间.这项政策在汉初几代皇帝之间延续,一直在汉武帝时期,在国力强盛之后,才派出张骞等人出使西域各国,联合打击匈奴,在卫青、霍去病等将领对匈奴的军事打击之后,设立西域都护,保障汉朝对西域的统治.
军事上的强大,必然要有经济的支持.
农业、手工业的高度发展(应该是汉朝出现了牛耕吧?怀疑下,你可以查下资料),为商业和对外贸易发展奠定了基础,丝绸之路出现,汉朝和西域各国的经济交往得以维持,最远的经济交往应该是波斯和大食.
文化方面,武帝时期,董仲舒适应中央集权的形势,提出了所谓的天人合一,皇帝代天巡狩的说法,也就是说皇帝是天之子,代替上天统治全国人民.并提出了所谓“罢黜百家,独尊儒术”,这样儒家这个一向埋藏在法家、兵家、道家之后的又一文化,步入中国历史舞台.
补充一点,为了巩固中央集权的统治,汉武帝时期施行推恩令.具体内容就是,允许地方侯国分封自己的子弟,这样使得地方侯国的实力被削弱,加强了中央对地方的统治.
基本就是这些吧.西汉鼎盛时期,无非就是汉武帝统治的几十年.前期刘邦的统治,以及所谓的“文景之治”其实都仅仅是汉初发展时期,为汉武帝时期的强盛奠定基础而已.
至于佛教的传入,那貌似是东汉明帝时期的事情了,跟西汉鼎盛貌似不沾边.
西汉建立之后,吸收秦亡教训,对百姓实行无为而治,也就是电视剧《汉武大帝》当中的所谓黄老学说治国.在历史上称为“与民休息”.汉初几代皇帝基本税收都是十税一甚至是十五税一,依稀记得景帝时候甚至曾经三十税一,但是这条记不太清了,没查资料.
汉初刑律相对秦朝律法要宽松许多.比较著名的“约法三章”在萧何、曹参的屡次充实之后,逐渐成型.
汉初对北方匈奴实行和亲政策,这样获得了宝贵的和平发展的时间.这项政策在汉初几代皇帝之间延续,一直在汉武帝时期,在国力强盛之后,才派出张骞等人出使西域各国,联合打击匈奴,在卫青、霍去病等将领对匈奴的军事打击之后,设立西域都护,保障汉朝对西域的统治.
军事上的强大,必然要有经济的支持.
农业、手工业的高度发展(应该是汉朝出现了牛耕吧?怀疑下,你可以查下资料),为商业和对外贸易发展奠定了基础,丝绸之路出现,汉朝和西域各国的经济交往得以维持,最远的经济交往应该是波斯和大食.
文化方面,武帝时期,董仲舒适应中央集权的形势,提出了所谓的天人合一,皇帝代天巡狩的说法,也就是说皇帝是天之子,代替上天统治全国人民.并提出了所谓“罢黜百家,独尊儒术”,这样儒家这个一向埋藏在法家、兵家、道家之后的又一文化,步入中国历史舞台.
补充一点,为了巩固中央集权的统治,汉武帝时期施行推恩令.具体内容就是,允许地方侯国分封自己的子弟,这样使得地方侯国的实力被削弱,加强了中央对地方的统治.
基本就是这些吧.西汉鼎盛时期,无非就是汉武帝统治的几十年.前期刘邦的统治,以及所谓的“文景之治”其实都仅仅是汉初发展时期,为汉武帝时期的强盛奠定基础而已.
至于佛教的传入,那貌似是东汉明帝时期的事情了,跟西汉鼎盛貌似不沾边.
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