阅读袁中道《游岳阳楼记》（节选），完成下列各题。游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆

Question

阅读袁中道《游岳阳楼记》（节选），完成下列各题。
    游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车^①云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫^②然不能自已也。
    昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之^③，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵^④，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国^⑤议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发^⑥登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子^⑦所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤^⑧，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
【注】①炮车：状如炮车般的。②泫（xuàn）：流泪。③宾僚请大合乐落之：宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。④增堞籍兵：增高城墙招募士卒。⑤耗国：耗费国家资财。⑥束发：成童的年龄，15至20岁。⑦毛锥子：毛笔的别称，因其形如锥，束毛而成，故名。⑧皤（pó）：白。
（1）根据要求，完成下面两小题。
解释下列句中加点的词。

①投箸而起	___
②增城楼为岳阳楼	___
③慰死犒生	___
④壮心日灰	___

（2）下列各句中与例句中“以”的意义和用法相同的一项是
例句：边垂以安
A．岁以大穰（《以虫治虫》）   B．属予作文以记之（《岳阳楼记》）
C．以啮人（《捕蛇者说》）       D．域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）
（2）用“∕”标出下列句子的两处朗读停顿。
昔 滕 子 京 以 庆 帅 左 迁 此 地
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①第以束发登朝，入为名谏议。
译文：___
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
译文：___
（4）你的同学小武说，袁中道没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界，你也赞同他的看法。请你结合文章说明理由。

Answer 1

（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力．解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断．
①句意为：放下筷子站立起来．愠：筷子．
②句意为：扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼，增：扩大．
③句意为：告慰死者犒劳生者．生：生者，活着的人．
④句意为：往日的壮志已经心灰意冷．日：一天天地．

（2）本题考查对常见文言词一词多义的问题．要注意平时区别记忆．做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的．题干中“以”的用法是因为；A因为；B来；C如果；D凭借；故选A．
（3）本题考查学生划分文言句子节奏的能力．文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据．一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿．根据题干要求，此句限断两处，故可以在时间状语和主语之间停顿．因此断句为：昔∕滕 子 京∕以 庆 帅 左 迁 此 地．
（4）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅．
①中重点词语有入：在朝廷；句意为：仅凭束发之年就入朝做官，在朝廷是有名的文臣．
②中重点词语有何哉：这是什么缘故呢；句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
（5）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力．答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可．由“增城楼为岳阳楼．既成，宾僚请大合乐落之^”“直须凭栏大哭一番乃快！”可以看出 ①袁中道登岳阳楼时，随着景物的不同，亦或“雄快”，亦或“愀然以悲，泫然不能自已”，没能达到“不以物喜”的境界；②袁中道用滕子京大哭的典故，述说自己命运比滕子京还要凄惨，没有达到范仲淹“不以己悲”、忧国忧民的境界．
（1）①筷子；②扩大；③生者，活着的人；④一天天地．
（2）A
（3）昔∕滕 子 京∕以 庆 帅 左 迁 此 地
（4）①仅凭束发之年就入朝做官，在朝廷是有名的文臣．
②我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
（5）①袁中道登岳阳楼时，随着景物的不同，亦或“雄快”，亦或“愀然以悲，泫然不能自已”，没能达到“不以物喜”的境界；②袁中道用滕子京大哭的典故，述说自己命运比滕子京还要凄惨，没有达到范仲淹“不以己悲”、忧国忧民的境界．