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怡园"画舫斋"匾额的含义是什么?
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怡园"画舫斋"匾额的含义是什么?
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答案和解析
匾额是后世人写的歌功颂德的文字,并非出自什么儒家典籍.
清朝历代皇上都尊孔,各写匾额
康熙“万世师表”
雍正“生民未有”
乾隆“与天地参”
嘉庆“圣集大成”
道光“圣协时中”
咸丰“德齐帱载”
同治“圣神天纵”
光绪“斯文在兹”
“中和位育”其
孔子在《中庸》的开篇中讲道:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉、万物育焉.
译成白话文后就是说,心中的喜怒哀乐在没有表现出来时,叫做中;表现出来而都符合礼仪分寸,叫做和.中,是天下的根本;和,是天下的共通大道.如果能做到中与和,天、地的位置就端正不偏了,世上的万物就发育生长了.
清朝历代皇上都尊孔,各写匾额
康熙“万世师表”
雍正“生民未有”
乾隆“与天地参”
嘉庆“圣集大成”
道光“圣协时中”
咸丰“德齐帱载”
同治“圣神天纵”
光绪“斯文在兹”
“中和位育”其
孔子在《中庸》的开篇中讲道:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉、万物育焉.
译成白话文后就是说,心中的喜怒哀乐在没有表现出来时,叫做中;表现出来而都符合礼仪分寸,叫做和.中,是天下的根本;和,是天下的共通大道.如果能做到中与和,天、地的位置就端正不偏了,世上的万物就发育生长了.
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