①家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈

Question

①家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
    ②无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。那是与国家民族休戚与共的壮怀，那是以百姓之心为心、以天下为己任的使命感。
    ③《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
    ④家庭是精神成长的沃土，涵养家国情怀的关键在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
    ⑤“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，是涵养家国情怀的精髓。当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。从赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，到毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的为民情深，他们以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命。常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是家国情怀的生动写照。
    ⑥“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”精神有了归属，生命就有意义。家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生、成就不凡的意义。
（1）理清文章思路，完成填空。
引出论题--___--阐释家与国的关系--___ --总结归纳
（2）第⑤段运用哪些论证方法？试分析其作用。
（3）下列经典名句不能体现“家国情怀”的一项是___
A．顾炎武《日知录》中的“天下兴亡，匹夫有责”。
B．杜甫的《春望》中的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
C．文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
D．苏轼《记承天寺夜游》中“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”。

Answer 1

（1）本题考查的是文章的论证思路，解答时需要通读全文，分清楚层次，并能简洁概括每层的内容，再根据已经给出的提示填空．这篇文章开头由家的意义和少小离家的传统引出论题，接着阐述了什么是家国情怀，然后阐述了家是国的基础，国是家的延伸，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体，有进一步阐述了责任和担当，是涵养家国情怀的精髓，最后总结全文，得出结论．据此用简洁的语言概括填空即可．
（2）本题主要考查的是辨析论证方法及其作用．解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答．引用名言是道理论证，举了毛泽东等的事例是举例论证，作用是“引用了…的名言、格言、俗语等，举了…的例子，具体有力地证明了…的观点，具有权威性，使论证更有说服力”．
（3）本题考查论据的使用，首先明确什么是家国情怀，再四个选项，A说的是天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任；B诗句表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感；C选项说的是自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名；D选项表现的是作者被贬谪的复杂感情，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中；据此可以判断D句不能体现“家国情怀”．
故选D．
答案：
（1）阐释家国情怀的含义   涵养家国情怀的方法（如何涵养家国情怀）
（2）道理论证、举例论证  列举名言、举毛泽东等人的事例，具体有力的论证了责任和担当，是涵养家国情怀的精髓，使论证更有权威性，更典型．
（3）D