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阅读下面的文字,回答问题。汉乐府民歌探微汉代乐府所掌管的诗歌可以分为两大类:一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”,汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武
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阅读下面的文字,回答问题。
汉乐府民歌探微 汉代乐府所掌管的诗歌可以分为两大类:一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”,汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类,犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”,它们是一些流传于民间的无名氏的作品,是西汉乐府诗的精华,因为它们来自民间,所以后世称之为乐府民间歌辞或乐府民歌。《汉书•艺文志•诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138篇,这个数目已接近《诗经》的“国风”。《汉书•艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有“声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载。可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。正是从这个意义上,有人说,汉之“乐府”即相当于周代的《诗经》;反之亦可以说,周代的《诗经》即相当于汉代的“乐府”。
汉乐府民间歌辞,两汉文献中没有记载,以后由于种种原因,多有失散。搜罗完备的,则是宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》.《乐府诗集》中将自汉至唐的乐府诗,按照各自音乐的不同,分成12类,汉乐府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辞”、“相和歌辞”和“杂曲歌辞”三类中,约60首。再合以《汉书•礼乐志》所载的《安世房中歌》《郊祀歌十九章》,就是现存的两汉乐府的全部了。在写作年代上,《安世房中歌》和《郊祀歌十九章》最早;鼓吹曲辞中的《铙歌十八曲》是西汉时的作品;相和歌辞中的汉乐府民歌则大部分产生在东汉,是“汉世街陌谣讴”;杂曲歌辞中所录的汉乐府民歌产生最晚,已出现不少文人的五言诗。
汉乐府民歌与基本上是四言体的《诗经》不同,从句式上说,三言、四言、五言、七言都有。但重要的是两种,一是杂言,这类作品没有固定的章法,句法自由多样,长短随意,整散不拘,自有一种跌宕起伏的气势,它发展到唐代则形成为自由奔放的“歌行”体。另一种是五言,完整的五言诗在汉乐府民歌中已有相当的数量。五言诗虽比四言只多一个字,但却能够把单音词与双音词有机地搭配起来,扩大了诗歌的容量,增强了表现力,五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。
(1)作者说汉乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”。对这样类比的用意,理解不恰当的一项是___
A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学。
B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德。
C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作。
D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就。
(2)对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是:___
A.“歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐。
B.“歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指为乐府民歌写的歌词。
C.“歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱。
D.“歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词。
(3)第二段中作者介绍了两汉有代表性的乐府诗产生的时间。“杂曲歌辞中所录汉乐府民歌产生最晚,已出现不少文人的五言诗。”由此推断不正确的一项是:___
A.汉乐府民歌作者由以民间诗人为主逐渐发展为以专门诗人为主。
B.汉乐府民歌无论是内容还是形式都对文人创作产生了影响。
C.汉乐府民歌对五言诗的产生和发展起了重要的推动作用。
D.汉乐府民歌创作纵贯两汉,是中国文学史上光辉灿烂的一页。
(4)对本文有关内容理解正确的一项是:___
A.汉乐府民间歌辞的内容,《汉书•艺文志》作了收集,两汉其他文献中没有记载。
B.就诗与音乐的关系、诗歌与社会生活的关系而言,汉“乐府”相当于周代的“诗经”。
C.汉“乐府”中“国风”有138首诗,这个数目与《诗经》中“国风”的数目接近。
D.汉乐府民歌以杂言诗居多,这种杂言诗不讲章法,句式自由随意,气势起伏跌宕。。
(5)对文中信息的筛选,不恰当的一项是___
A.汉代乐府所掌管的诗歌可以分为“郊庙歌辞”和乐府民歌两大类。
B.汉乐府的“郊庙歌辞”相当于《诗经》的“颂”,而民间歌辞数量则相当于《诗经》的“国风”。
C.汉乐府民歌以五言为主,使五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。
D.宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》和《汉书•礼乐志》中所载就是现存两汉府的全部了。
汉乐府民歌探微 汉代乐府所掌管的诗歌可以分为两大类:一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”,汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类,犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”,它们是一些流传于民间的无名氏的作品,是西汉乐府诗的精华,因为它们来自民间,所以后世称之为乐府民间歌辞或乐府民歌。《汉书•艺文志•诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138篇,这个数目已接近《诗经》的“国风”。《汉书•艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有“声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载。可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。正是从这个意义上,有人说,汉之“乐府”即相当于周代的《诗经》;反之亦可以说,周代的《诗经》即相当于汉代的“乐府”。
汉乐府民间歌辞,两汉文献中没有记载,以后由于种种原因,多有失散。搜罗完备的,则是宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》.《乐府诗集》中将自汉至唐的乐府诗,按照各自音乐的不同,分成12类,汉乐府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辞”、“相和歌辞”和“杂曲歌辞”三类中,约60首。再合以《汉书•礼乐志》所载的《安世房中歌》《郊祀歌十九章》,就是现存的两汉乐府的全部了。在写作年代上,《安世房中歌》和《郊祀歌十九章》最早;鼓吹曲辞中的《铙歌十八曲》是西汉时的作品;相和歌辞中的汉乐府民歌则大部分产生在东汉,是“汉世街陌谣讴”;杂曲歌辞中所录的汉乐府民歌产生最晚,已出现不少文人的五言诗。
汉乐府民歌与基本上是四言体的《诗经》不同,从句式上说,三言、四言、五言、七言都有。但重要的是两种,一是杂言,这类作品没有固定的章法,句法自由多样,长短随意,整散不拘,自有一种跌宕起伏的气势,它发展到唐代则形成为自由奔放的“歌行”体。另一种是五言,完整的五言诗在汉乐府民歌中已有相当的数量。五言诗虽比四言只多一个字,但却能够把单音词与双音词有机地搭配起来,扩大了诗歌的容量,增强了表现力,五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。
(1)作者说汉乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”。对这样类比的用意,理解不恰当的一项是___
A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学。
B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德。
C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作。
D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就。
(2)对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是:___
A.“歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐。
B.“歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指为乐府民歌写的歌词。
C.“歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱。
D.“歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词。
(3)第二段中作者介绍了两汉有代表性的乐府诗产生的时间。“杂曲歌辞中所录汉乐府民歌产生最晚,已出现不少文人的五言诗。”由此推断不正确的一项是:___
A.汉乐府民歌作者由以民间诗人为主逐渐发展为以专门诗人为主。
B.汉乐府民歌无论是内容还是形式都对文人创作产生了影响。
C.汉乐府民歌对五言诗的产生和发展起了重要的推动作用。
D.汉乐府民歌创作纵贯两汉,是中国文学史上光辉灿烂的一页。
(4)对本文有关内容理解正确的一项是:___
A.汉乐府民间歌辞的内容,《汉书•艺文志》作了收集,两汉其他文献中没有记载。
B.就诗与音乐的关系、诗歌与社会生活的关系而言,汉“乐府”相当于周代的“诗经”。
C.汉“乐府”中“国风”有138首诗,这个数目与《诗经》中“国风”的数目接近。
D.汉乐府民歌以杂言诗居多,这种杂言诗不讲章法,句式自由随意,气势起伏跌宕。。
(5)对文中信息的筛选,不恰当的一项是___
A.汉代乐府所掌管的诗歌可以分为“郊庙歌辞”和乐府民歌两大类。
B.汉乐府的“郊庙歌辞”相当于《诗经》的“颂”,而民间歌辞数量则相当于《诗经》的“国风”。
C.汉乐府民歌以五言为主,使五言诗最终发展为中国古典诗歌的主要形式。
D.宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》和《汉书•礼乐志》中所载就是现存两汉府的全部了。
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答案和解析
(1)C 此项表述在原文中没有依据.原文第二段是“杂曲歌辞中所录的汉乐府民歌产生最晚,已出现不少文人的五言诗”.
(2)C 原文第一段是“可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词.”
(3)A “以专门诗人为主”错,原文第二段是“已出现不少文人的五言诗”,并不是以专门诗人为主.
(4)B A.“汉乐府民间歌辞的内容,《汉书•艺文志》作了收集”错,原文第一段是“《汉书•艺文志》在著录各地‘歌诗的数目时…’”,并不是收集民间歌辞的内容;C.“汉‘乐府’中‘国风’”错,原文为第一段“《汉书•艺文志•诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138篇”;D.“汉乐府民歌以杂言诗居多”错,原文最后一段为“但重要的是两种,一是杂言…”.
(5)C 文并没有说以五言诗为主,原文第三段是“重要的是两种,一是杂言…另一种是五言”.
答案:
(1)C
(2)C
(3)A
(4)B
(5)C
(2)C 原文第一段是“可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词.”
(3)A “以专门诗人为主”错,原文第二段是“已出现不少文人的五言诗”,并不是以专门诗人为主.
(4)B A.“汉乐府民间歌辞的内容,《汉书•艺文志》作了收集”错,原文第一段是“《汉书•艺文志》在著录各地‘歌诗的数目时…’”,并不是收集民间歌辞的内容;C.“汉‘乐府’中‘国风’”错,原文为第一段“《汉书•艺文志•诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138篇”;D.“汉乐府民歌以杂言诗居多”错,原文最后一段为“但重要的是两种,一是杂言…”.
(5)C 文并没有说以五言诗为主,原文第三段是“重要的是两种,一是杂言…另一种是五言”.
答案:
(1)C
(2)C
(3)A
(4)B
(5)C
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