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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.这四句诗谁说的?
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.这四句诗谁说的?
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答案和解析
北宋大儒 张横渠
名载字子厚,
陕西扶风人.为二程先生之表叔.才高博洽,为世通儒,教养诸
生以千数,其著作凡而十三卷.因讲学于横渠镇,故人称横渠先
生.屏居南山之下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,
有得则识之,或中夜起坐,取烛以书（《宋史.张载传》）. 有
横渠书院,始建于元朝元贞（元成宗铁木耳,元贞1295-1297.）
年间,占地十余亩.张载墓位于今陕西、西安西北、凤翔县、横
渠镇、大南大振谷口.
我的理解是
第一句 天地为万物造化 为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理,使天道彰显.
第二句 儒家学说关注生存的状态,不谈怪力乱神,而命有理命和气命两个层面,现在来讲就是物质和精神,从物质上丰衣足食,精神上伦理政教,是百姓安身立命.
第三句 儒学虽在我国发起较早,但能发扬其精华者少之又少,能够将儒家的智慧义理发扬光大,教化万民,才是读书人的立足之本.
第四局 儒家“内圣为本质、外王表功能”圣贤之道,最终的体现就是万世太平,人民安居乐业,不饥不寒,免于战乱,王者仁,天下为公,风调雨顺,百姓潜移默化,心平气和,以生万物.
名载字子厚,
陕西扶风人.为二程先生之表叔.才高博洽,为世通儒,教养诸
生以千数,其著作凡而十三卷.因讲学于横渠镇,故人称横渠先
生.屏居南山之下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,
有得则识之,或中夜起坐,取烛以书（《宋史.张载传》）. 有
横渠书院,始建于元朝元贞（元成宗铁木耳,元贞1295-1297.）
年间,占地十余亩.张载墓位于今陕西、西安西北、凤翔县、横
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我的理解是
第一句 天地为万物造化 为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理,使天道彰显.
第二句 儒家学说关注生存的状态,不谈怪力乱神,而命有理命和气命两个层面,现在来讲就是物质和精神,从物质上丰衣足食,精神上伦理政教,是百姓安身立命.
第三句 儒学虽在我国发起较早,但能发扬其精华者少之又少,能够将儒家的智慧义理发扬光大,教化万民,才是读书人的立足之本.
第四局 儒家“内圣为本质、外王表功能”圣贤之道,最终的体现就是万世太平,人民安居乐业,不饥不寒,免于战乱,王者仁,天下为公,风调雨顺,百姓潜移默化,心平气和,以生万物.
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