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韩康伯数岁,家酷贫,.母甚异之,知为国器.(《世说新语·夙惠》刘义庆)1.请你对文中的韩伯和他的母亲分别加以批判韩伯康:母亲:2.文中韩伯康说:“火在烫斗中而柄热”是什么意思?
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韩康伯数岁,家酷贫,. 母甚异之,知为国器.(《世说新语·夙惠》刘义庆)
1.请你对文中的韩伯和他的母亲分别加以批判
韩伯康: 母亲:
2.文中韩伯康说:“火在烫斗中而柄热”是什么意思?韩母认为他“异”的原因是什么?
1.请你对文中的韩伯和他的母亲分别加以批判
韩伯康: 母亲:
2.文中韩伯康说:“火在烫斗中而柄热”是什么意思?韩母认为他“异”的原因是什么?
▼优质解答
答案和解析
批判就不批判了.回答楼主的第二个问题
“火在熨斗中而柄尚热”文字的意思是说“熨斗中有火,因此熨斗的把手也就热了.”然后联系上下文可以看出.韩母是慈爱自己的儿子,看到他只有短褂,就要帮他做夹裤.而韩康伯说出上面那段话来,文字之下的意思是“母亲您已经给我做了短褂,这份心意,已经暖到孩儿心里,不用再做夹裤了”.
韩母“异”,应该是惊异自己的儿子年纪轻轻已经懂得“举一反三”,而且德行上已经知道以“孝”为行动准则.这是符合古代社会的最高道德准则的.因此觉得自己的孩子小小年纪已经有这样的悟性和德行,将来必然能成为治国之才
“火在熨斗中而柄尚热”文字的意思是说“熨斗中有火,因此熨斗的把手也就热了.”然后联系上下文可以看出.韩母是慈爱自己的儿子,看到他只有短褂,就要帮他做夹裤.而韩康伯说出上面那段话来,文字之下的意思是“母亲您已经给我做了短褂,这份心意,已经暖到孩儿心里,不用再做夹裤了”.
韩母“异”,应该是惊异自己的儿子年纪轻轻已经懂得“举一反三”,而且德行上已经知道以“孝”为行动准则.这是符合古代社会的最高道德准则的.因此觉得自己的孩子小小年纪已经有这样的悟性和德行,将来必然能成为治国之才
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