阅读下面的文言文，完成1～4题。记句容叟袁枚舟过燕子矶，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而阅读下面的文言文，完成1～4题。记句容叟袁枚舟过燕子矶，泊古

Question

阅读下面的文言文，完成1～4题。 记句容叟 袁枚 　　舟过燕子矶，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而

阅读下面的文言文，完成1～4题。

记句容叟
袁枚

　　舟过燕子矶，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而古，须发堕落，高吟所作诗，齿缺不能音。 揖而问之曰：“叟其有道者欤 ？”曰：“余非有道者，累于道者也。”询其姓，曰赵，句容人。母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之。誓不娶，年十九，母亡。
　　慕茅山三洞为神仙居，绝欲得之，仡然从三人而行，裹粮趋洞所。洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进。叟先入，堕水，幸浅，无所伤。二人者秉烛继之。蝙蝠哑哑万数，如大片黑云来扑火，火灭。其一毒虺，长三四尺，狂走有声。三人苦畏，联衣带行山根，触顶碍眉，石乳雨下，讫不得住。又五六里，得坦穴，闻钟磬鸣，大喜奔之，石罅水所为。望如黑海，昏雾杳藐，波浪大作，不可穷也。灯尽灭，且饥，为是悛而止。从原径返，行且卧，迷无所复。闻人声如天外呼者，则三人之戚友具麦饭纸钱号于洞口也。 牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣 。
　　叟归，学茹气呼吸法，于三人中最为长年，卒衰废，与他老人同。无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日。自悔空然慕道，几死穴中。 嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣 。（选自《小仓山房诗文集》）
1．下列句子中，加粗词的解释不正确的一项是（     ）
A．母孕之即不 茹 荤——茹：吃。
B．二人者 秉 烛继之——秉：举着。
C．仡然 从 三人而行——从：跟随。
D．自悔 空 然慕道——空：徒劳。
2．下列各组语句中，全都表现老翁“累于道”的一项是（     ）
①母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之
②洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进
③叟先入，堕水，幸浅，无所伤
④灯尽灭，且饥，为是悛而止
⑤叟归，学茹气呼吸法
⑥无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日
A．①②③
B．②③④
C．④⑤⑥
D．①⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．得道成仙，白日飞升，千百年来，不知有多少凡夫俗子为之向往并付诸行动，然而最终结果往往是水中捞月，枉费心血。
B．老翁面貌清癯古朴，似和传说中得道真人十分相似，然而答复却出人意料，文意顿显跌宕，引出后面对年轻时寻仙探洞经历的描述。
C．老翁年轻时求仙探洞的故事，令人回味。“闻钟磬鸣”却与神仙失之交臂，不但没有留在仙境，在返回的途中几乎迷路而死，令人警醒。
D．结尾处写老翁求仙不成，终于“衰废”，与凡人无异，又因不名一钱，只得“教小僧丐食饮以卒日”，与文章开头遥相呼应，绾合自然。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）揖而问之曰：“叟其有道者欤？”
译文：________________________________________________________
（2）牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣。
译文：________________________________________________________
（3）嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。
译文：________________________________________________________

Answer 1

1．C
2．B
3．C
4．（1）我（上前）行礼并问他说：“老人家该是得道之人吧？”
　 （2）三人拉着（亲友）牵引他们的绳索相继出得洞来，见到青天如同见到多年前的老朋友，原来洞外已经三个昼夜了。
　 （3）后来竟还有人慷慨激昂地坚称有道有仙，认为老翁讲述的是假话，这种人真错极了啊。