种梨蒲松龄有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损

Question

种梨

蒲松龄

有乡人 货 梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人 咄 之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。

肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我 特 需此核作种。”于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸瀋①，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵②伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。

初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。 道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急 迹 之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。

异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’ 或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’ 甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则顷囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”

【注】①沸瀋（shěn）：滚开的汁水。②镵：古代一种柄长而弯曲的掘土工具。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　 ）

A．有乡人 货 梨于市　　　　　　　　 货：卖

B．乡人 咄 之亦不去　　　　　　　　 咄：呵斥

C．我 特 需此核作种　　　　　　　　 特：只是，不过

D．急 迹 之，转过墙隅　 　　　　　　迹：足迹

2．下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是（　 ）

A．本文说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨，卖梨者因梨所剩不多就没有施舍给他，旁人同情道士就买了一个给他。

B．卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。

C．《种梨》所叙故事是一个滑稽剧，轻松而幽默，但其后的评议却是沉重与愤慨的。

D．蒲松龄一生贫苦，遭遇坎坷，历尽世道辛酸，从本文可见其对吝啬者之恨

3．把原文中划横线的句子翻译成现代汉语

①初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：“此十人五人之食也。”

 

Answer 1

1．（ D ） 2．（ A ）　 3．翻译。 ①初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。 刚开始，道士作法的时候，那乡下人也夹杂在人群当中，伸长脖子观看，竟然忘了自己的买卖。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 ②或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也’ 有的人劝（他）救济一个危难的人或给一个孤苦无依的人饭吃，（他）就又愤愤然，又算计道：“这是十个人、五个人的粮食啊。”